Ташилунпо, Билакуппе, штат Карнатака, Индия, 24 декабря 2015 года – В монастыре Ташилунпо для учеников устроили три основные площадки, откуда можно слушать учения и наблюдать за происходящим на больших экранах. Большая группа паломников расположилась прямо перед монастырем, лицом к Его Святейшеству. Другая большая группа устроилась близ монастыря с восточной стороны, и третья – немного позади монастыря, в западной его части. Все три площадки защищены от солнца навесами. Каждый день перед началом учений, пока люди рассаживаются, монахи из главных монастырей проводят философские диспуты.
| Чтение молитвы линии преемственности Ламрим. Фото: Тензин Чойджор (офис ЕСДЛ) |
Чистоту и порядок поддерживает команда монахов-уборщиков: они ежедневно собирают огромное количество пустых пластиковых бутылок из-под воды и сдают их в переработку.
Каждый день читают практически одни и те же молитвы: утром молитву линии преемственности Ламрим, а вечером – молитву посвящения традиции Ламрим. Однако звучание этих молитв разнится день ото дня, поскольку их возглавляют мастера пения из разных монастырей. Чтение молитв завершается подношением мандалы и трех символических изображений просветленных тела, речи и ума. Сегодня подношение совершал кхенпо монастыря Гьюдмед, а вслед за ним Тхуптен Сопа Ринпоче.
Его Святейшество Далай-лама объявил, что Сопа Ринпоче обратился к нему с просьбой помолиться за жителей Непала. В этом году на Непал обрушилось много бед – от разрушительного землетрясения в апреле до недавней блокады границы с Индией.
Его Святейшество сказал: «Тибет и Непал были добрыми соседями со времен Сонгцена Гампо, 33-го царя Тибета. Стены монастыря Джокханг украшают фрески работы непальских художников; в Тибете немало и других предметов искусства, сделанных руками мастеров из Непала. Землетрясение унесло множество жизней, многие люди остались без крыши над головой. Я с радостью узнал, что монахи и монахини трудились не щадя сил, помогая другим. Мы, живущие за пределами Непала, не так уж много можем сделать. Я внес пожертвование в фонд помощи пострадавшим от землетрясения. Но когда, вот как сейчас, не в наших силах оказать помощь на деле, остается только молиться об окончании страданий жителей Непала.
Мы все собрались здесь не ради развлечения или решения деловых вопросов, а чтобы послушать учения по Дхарме и сосредоточиться на произведениях, посвященных альтруизму и состраданию. Мы говорим о взращивании бодхичитты ради блага всех живых существ. Поэтому все живые существа желанные гости на нынешних учениях. На наших соседей обрушилось много страданий, поэтому я прошу каждого из вас от всего сердца за них помолиться».
| Один из больших экранов, расставленных на площадках для учений. Фото: Тензин Чойджор (офис ЕСДЛ) |
Затем Его Святейшество продолжил чтение трактата Шамара Пандиты, в котором описывались тренировки в шести парамитах, делающие зрелым поток нашего ума. Первое достоинство, которое мы должны развить – это щедрость; подношение в дар другим материальных благ, учений по Дхарме и собственного бесстрашия.
Его Святейшество сказал: «Не ожидайте от этих практик немедленных плодов, и не отступайте. Если чувствуете усталость, передохните; очень важно не терять воодушевления».
Обратившись к чтению «Освобождения на вашей ладони», Его Святейшество заметил: «Многие свои проблемы мы создаем сами. Неблагоприятная карма возникает, когда мы проявляем недальновидность, движимые свойственным нам эгоизмом. Все хорошее, что происходит в нашей жизни, связано с альтруистическими переживаниями. Мы склонны забывать, что зависим от других живых существ. Другие к нам добры. Когда мы в конечном итоге обретем освобождение или пробуждение, это произойдет с опорой на других живых существ».
Его Святейшество очень рекомендовал прочесть «Восемь строф о преобразовании ума», «Три основы пути» и «Восхваление взаимозависимого возникновения», в которых даются весьма лаконичные советы на эти темы. Для себя он понял, что очень полезно выучить эти строфы наизусть и регулярно их повторять. По мнению Его Святейшества, если мы хотим стать счастливыми, нет ничего лучше, чем практиковать дарение и принятие. Он добавил, что его всегда вдохновляли следующие строфы из «Драгоценной гирлянды» Нагарджуны:
Да буду я дорог живым существам, как их собственная жизнь,
И да будут они мне дороже, чем даже моя жизнь.
Да пожну я плоды их дурных деяний,
А они – плоды моих заслуг.
Покуда остается несвободным где бы то ни было
Хоть одно живое существо,
Да пребуду я ради него,
Пусть бы и обрел я уже высшее пробуждение.
| Монахи следят по тексту за словами Его Святейшества Далай-ламы. Фото: Тензин Чойджор (офис ЕСДЛ) |
И еще одна строфа из поэмы Шантидевы «Путь Бодхисаттвы» (Бодхичарья-аватара):
Подобно земле, пространству
И другим великим элементам,
Да буду я в многообразии форм служить
Животворной основой для неисчислимых существ.
Вернувшись после обеда, Его Святейшество снова принялся за чтение «Освобождения на вашей ладони», обратившись к главе под названием «Преобразование неблагоприятных обстоятельств в путь к Пробуждению». Как раз в этот момент налетел сильный порыв ветра, подхватил и разбросал страницы текста, который читал Его Святейшество. Линг Ринпоче тут же оказался у ног Далай-ламы и быстро собрал разлетевшиеся листы.
Его Святейшество заметил: «Ни одно явление не существует само по себе; привязанность и другие беспокоящие эмоции возникают только на основе ошибочных воззрений. Страх рождается из чрезмерной привязанности к собственному “я”. Размышления о пустоте помогают справиться с обоими ложными представлениями – о независимом существовании явлений и о независимом существовании нашего “я”».
В «Освобождении на вашей ладони» описывается особый метод, сочетающий две практики зарождения бодхичитты – семичленную практику причины и следствия и уравнивание и обмен себя на других. Первый шаг этой практики – развитие равностности, затем мы учимся видеть во всех живых существах своих матерей, признавать их доброту, а также доброту всех живых существ, развиваем желание отплатить за эту доброту и так далее.
Его Святейшество упомянул еще одну строфу, которую он необыкновенно любит. Это последние строки трактата Нагарджуны «Коренные строфы о срединности» (Муламадхьямака-карика). Правда, Его Святейшеству нравится немного изменять их. Вместо «я простираюсь перед Гаутамой», он предпочитает говорить:
Да благословит меня Гаутама.
Тот, кто движимый бесконечным состраданием,
Даровал благородное учение,
Дабы устранить наши ошибочные воззрения.
| Его Святейшество Далай-лама дарует учения по текстам и комментариям традиции Ламрим. Фото: Тензин Чойджор (офис ЕСДЛ) |
Заметив, что согласно правилам винаи буддисты не должны даровать учения, пока их об этом не попросили, Его Святейшество сравнил это с практикой некоторых христианских миссионеров, навязывающих свои учения даже тем, кто не желает их слушать. По его мнению, мы должны проявлять больше уважения друг к другу. Его Святейшество рассказал о своем посещении столовой для бедных в Австралии, которую учредил его стародавний друг Билл Круз. Однажды преподобный Круз представил Его Святейшество словами: «Это Далай-лама, прекрасный христианин». Когда пришла очередь Его Святейшества сказать несколько слов, он, в свою очередь, назвал своего друга-христианина прекрасным буддистом.
Его Святейшество рассказал также несколько историй о ламах из западных стран и Китая, которые вели себя недостойно, интересуясь лишь деньгами и сексом. Однажды он ответил одному китайцу, который жаловался на подобного учителя, что мало что может сделать, находясь в Индии. Он призвал учеников быть бдительными при выборе учителей, тщательно исследовать их квалификацию, и поведение и манеру держаться. Он отметил, что традиция монастыря-университета Наланда – бесценное сокровище, и тщательный подход к выбору учителя служит одним из путей ее поддержания.
Завтра Его Святейшество перейдет к объяснениям по главе, посвященной терпению.
Перевод: Ольга Селезнева