Тхекчен Чолинг, Дхарамсала, штат Химачал-Прадеш, Индия, 12 октября 2022 г. – Сегодня утром Его Святейшество Далай-лама пришел в зал для аудиенций, где собралось порядка 180 гостей. Большинство составляли члены или друзья института «Ум и жизнь», коих насчитывался 101 человек. Кроме того, на встрече присутствовали тибетские монахи и монахини, участвовавшие в научных программах университета Эмори, а также студенты научных факультетов Мен-ци-кханга (Института тибетской медицины и астрологии), Библиотеки тибетских трудов и архивов и других учебных заведений, ламы из образовательных центров великих монастырей Южной Индии и настоятели этих монастырей.
Далай-ламу поприветствовала Сьюзан Бауэр-Ву, президент института «Ум и жизнь».
«Мы, ваши друзья из института “Ум и жизнь”, счастливы быть здесь, – сказала она. – Прошло три года с тех пор, как мы встречались с вами лично, и мы рады видеть, что вы так замечательно выглядите. Это событие стало возможным благодаря усилиям института “Ум и жизнь” и его европейского отделения. С тех пор, как состоялся первый диалог под эгидой института “Ум и жизнь”, прошло 35 лет. Мы так счастливы вернуться к вам».
«Мы провели множество диалогов под эгидой института “Ум и жизнь”, – ответил Его Святейшество, – и я считаю, что они имеют большую ценность. В нашем мире очень много внимания уделяют материальным вещам и гораздо меньше задумываются о сознании. Однако когда мы говорим о счастье и страдании, то это именно внутренние, ментальные переживания. И если мы лишены внутреннего покоя, мы не обретем счастья».
«Многие конфликты, которые мы наблюдаем в мире, представляют собой борьбу за материальные вещи, ресурсы и власть. Поэтому необходимо оглянуться назад, в прошлое, и извлечь соответствующие уроки, дабы построить будущее на основе мира, счастья и единения».
«Сострадание – источник внутреннего покоя. Когда мы появляемся на свет, наши матери в большинстве своем заботятся о нас и становятся нашими первыми учителями сострадания. Без их заботы мы бы попросту не выжили. Так начинается наша жизнь. Первые годы жизни мы проводим в атмосфере сострадания. Мы без колебаний играем с соседскими детьми. Когда я был маленьким, я играл с соседскими детьми из мусульманских и китайских семей, даже не задумываясь о различиях между нами. Мы все улыбались друг другу и с радостью играли вместе. Залогом таких теплых отношений служит добросердечие».
«На мой взгляд, в современном образовании есть некоторые пробелы. Как показывает опыт, чем больше сострадания мы проявляем, тем больше в нас внутреннего покоя, а вместе с ним и внутренней силы. Хотя наша жизнь зависит от множества людей, в современном образовании для общечеловеческих ценностей отводится мало места».
Когда с приветственным словом попросили выступить Ричарда Дэвидсона, он произнес: «Как приятно находиться в окружении старых и новых друзей. Среди наших докладчиков есть антрополог, психолог, специалист в области философии сознания и когнитивной науки, а также когнитивист, исследующий человеческое поведение, социальные системы и так далее».
«В последнее время мы наблюдаем в мире различные изменения, включая изменение климата и рост уровня депрессии. С началом пандемии стало понятно, что одиночество угрожает здоровью больше, чем ожирение. Нужно яснее осознать существующую между нами взаимосвязь. Нужно исследовать, что значит быть социальным существом, как преодолеть поляризацию, которая представляет такую угрозу для демократии. Необходимо исследовать, какие подводные камни могут быть у взаимосвязи всех явлений в отношении искусственного интеллекта. Нужно сделать этот мир лучше, добрее».
«От имени всех своих коллег, собравшихся здесь, я благодарю вас, Ваше Святейшество, за то, что последние 35 лет вы неизменно встречаетесь с нами, представителями естественных и гуманитарных наук. Наши встречи имеют огромное значение. Пожалуйста, живите долго и будьте здоровы».
«Покой ума важен хотя бы потому, что укрепляет здоровье, – ответил Далай-лама. – Он приносит уверенность в себе и освобождает от страха. Возможно, специалисты, изучающие мозг, смогут пролить свет на этот вопрос. Насколько я понимаю, хороший сон и сновидения могут положительно повлиять на мозг, и покой ума способствует всему этому».
«Я пережил разного рода потрясения, однако я также изучал психологию согласно традиции Наланды, и это принесло мне большую пользу».
Ведущая Роши Джоан Халифакс представила первого докладчика, антрополога из Гарвардского университета Джозефа Хенрика, совмещающего в своей области исследований множество дисциплин. Он изучает, как генетика и культура формируют наше сознание.
«Мое исследование посвящено тому, что делает нас людьми, – заявил Джозеф Хенрик. – Мы, люди, расселились по миру более 100 000 лет назад. Почему наш вид так доминирует? Зачастую исследования показывают, что теми, кто мы есть, людей сделали такие факторы, как наличие языка, использование инструментов и социальное сотрудничество. Наша культура накопительна. Мы изучаем, преобразовываем, оттачиваем и совершенствуем то, что в конечном итоге передается из поколения в поколение».
«Культура сформировала наши генетические предрасположенности и нашу природу. Наш образ мышления сформировал наши тело и сознание. Например, мы, люди, научились разводить огонь и готовить еду, что изменило нашу физиологию. Когда мы учимся у других, изменения закрепляются в социальных нормах и аспектах языка».
«Я считаю, что важно поддерживать единство всего человечества, – заметил Его Святейшество. – Цепляясь за устаревшие способы мышления, мы слишком долго участвовали в войнах и других актах насилия, тогда как сегодня нам нужно научиться жить вместе в мире и согласии».
«Вопрос в том, как взрастить большее чувство единства, – продолжил Джозеф Хенрик. – Мы видим, что устанавливаем правила, развиваем взаимозависимую психологию, которая может быть выражена в совместном потреблении продуктов питания. Наше собственное выживание зависит от выживания других. Когда мы изучаем другие сообщества, мы сталкиваемся с общими пищевыми привычками».
«Согласно этнической психологии, имела место культурная эволюция. У нас и других людей одинаковые способности. Нам нужно исследовать, как развить глобальную психологию. Сельское хозяйство привело к конфликтам. Мы можем извлечь уроки из того, как использовались культурные изменения, и создать глобальную идентичность, которая также присуща местным группам. Понимание человеческой природы может помочь нам решить проблемы, с которыми мы сталкиваемся».
Роши Джоан Халифакс попросила Джозефа Хенрика поменяться местами со следующей докладчицей, Молли Крокетт, которую назвала ученым другого типа. Молли Крокетт объединила множество различных факторов, чтобы поспособствовать пониманию человеческой природы.
Его Святейшество отметил: «Сейчас мы должны думать о будущем, не повторяя прошлого. Мы должны смотреть на вещи шире, заботиться не только о своей стране, своем сообществе и так далее. Мы должны заботиться обо всем человечестве и помнить о единстве всех людей».
Молли Крокетт начала свой доклад следующими словами: «Я согласна со всем, что вы сказали. Современная наука в целом поддерживает вас в том, что мы, по сути, одинаковы. Однако есть много людей, которые полагают, будто люди по природе своей эгоистичны и разделены по определенным принципам».
«Как мы увидели во время пандемии, на политику повлияла идея о том, что люди эгоистичны. Но эти наблюдения нельзя назвать неоспоримыми или всеобъемлющими, поскольку мы также знаем, что счастливыми нас делает помощь другим. Когда мы помогаем кому-то, стимулируются те же части мозга, которые задействованы, когда мы наслаждаемся вкусной едой или любуемся красивым закатом. Эгоизм мешает совместной работе».
«Нужно сосредоточиться на том, насколько мы взаимосвязаны. Нужно рассказывать более добрую историю».
«Все мы хотим жить счастливо, – добавил Его Святейшество, – и все мы имеем на это право. Так велит здравый смысл, и для этого нам не нужно оружие».
«Проблемы между Россией и Украиной, – продолжила Молли Крокетт, – частично связаны с существующими в их взаимоотношениях историями про ненависть. Так не должно быть. Можно приложить усилия, чтобы рассказывать больше добрых историй. Согласно наблюдению, когда люди собираются вместе, например, на посвящение Калачакры или какой-либо фестиваль, они начинают иначе видеть самих себя».
Далай-лама подчеркнул, что посвятил всю свою жизнь трудам во имя достижения подлинного мира во всем мире.
«Ранее вы говорили о светском образовании, – прокомментировала Молли Крокетт. – Наше исследование показывает, что, когда люди собираются вместе и хорошо проводят время друг с другом, они лучше чувствуют свою взаимосвязь».
Отвечая на вопрос о лидерстве, Его Святейшество высказал мнение, что в демократических странах лидеры появляются из широких слоев общественности. Он добавил, что нам нужны лидеры, которые способствуют добросердечию.
Есть также лидеры, более заинтересованные в применении силы, но с этими словами Далай-лама рассмеялся и подчеркнул, что, когда речь заходит о борьбе с глобальным потеплением и изменением климата, сил им как раз не хватает.
Молли Крокетт заметила, что лидеры могут помочь всем нам лучше ладить друг с другом. Она спросила, почему многие полагают, будто эгоизм лежит в основе окружающей действительности, когда на самом деле явное значение имеет чувство единства и взаимосвязи.
«Это обусловлено недостатками нашего образования и нашей склонностью к материалистическому мышлению, – ответил Его Святейшество. – Мы должны научить школьников и студентов воспринимать добросердечие как нечто благое и полезное. Вот настоящий ключ к счастью и внутренней силе».
Джозеф Хенрик признал единство всего человечества, но заметил, что нам также нужно развивать связи на местном уровне. Он спросил, как можно примирить напряженность между местными и глобальным сообществами.
«Мы живем в разных странах, говорим на разных языках и мыслим по-разному, но всегда можно осознать, что нас все-таки объединяет принадлежность к человеческому роду, – ответил духовный лидер. – Много веков назад тибетцы перевели буддийскую литературу с пали и санскрита на тибетский язык. Так, язык переведенных сочинений изменился, но их содержание осталось прежним».
Молли Крокетт задала вопрос о гневе, который люди испытывают по поводу несправедливости войны между Россией и Украиной. Она признала, что гнев вызывает беспокойство, но предположила, что порой гнев может подстегнуть к переменам. Его Святейшество согласился с тем, что бывают случаи, когда явно резкие слова или суровые действия оправданы, поскольку в их основе лежит благая мотивация. В качестве примера он рассказал, что, когда был мальчиком, его наставник зачастую напускал на себя грозный вид.
Джозеф Хенрик отметил, что за последние 50 лет мир стал более взаимозависимым, с чем согласился Далай-лама. Он заявил, что наблюдается растущая тенденция к следованию демократическим принципам. К общественному мнению прислушиваются все больше, оно приобретает больший вес. Одновременно общество должно напоминать себе о необходимости учитывать интересы всего человечества.
«Существует острая необходимость, – произнес духовный лидер, – искать невоенные подходы к решению проблем, опираться на диалог. Такова современная действительность. Мы должны жить вместе без разделения на “своих” и “чужих”».
Ведущая пригласила Джона Данна подвести итоги сессии. Он спросил, чему мы можем научить других, чтобы поспособствовать развитию более глобальной культуры. И сам же ответил на этот вопрос цитатой из поэмы Шантидевы «Путь бодхисаттвы» (Бодхичарья-аватара):
Всякое блаженство, какое только есть в этом мире,
Проистекает из стремления принести счастье другим.
Всякое страдание, какое только есть в этом мире,
Проистекает из стремления принести счастье себе (8.129)
Его Святейшество выразил согласие и процитировал следующую строфу из той же книги:
К чему многословие?
Незрелые люди стремятся к собственной выгоде,
А Будды приносят благо другим.
Просто взгляни на различие между ними! (8.130)
Далай-лама упомянул другие вдохновляющие строфы из «Введения в мадхьямаку» (Мадхьямака-аватара) Чандракирти, в которых говорится, что практики сострадания и мудрости постижения пустоты подобны крыльям величавой птицы, летящей к пробужденному состоянию ума.
Ричарда Дэвидсона попросили выступить с заключительным словом, и он поблагодарил Его Святейшество за возможности, которые принесло им это утро.
«Я слышал, как вы говорили большой группе тибетцев, – продолжил Ричард Дэвидсон, – что ритуалов и молитв недостаточно. Мы должны тренировать свой ум. Каждый человек имеет возможность и право достичь счастья. Что можно сделать, чтобы помочь простому человеку тренировать свой ум? Раньше мало кто чистил зубы, сейчас это делают почти все. Есть ли такая же простая, незамысловатая практика, которую мы все могли бы выполнять?»
Духовный лидер ответил кратко и по существу: «Мы должны донести до людей, что добросердечие – это источник покоя ума, внутреннего умиротворения, внутренней силы и уверенности в себе. Я полагаюсь на вас и надеюсь, что вы поделитесь этим знанием с другими».
Перевод: Инна Балтырева.