Санкиса, штат Уттар-Прадеш, Индия, 30 января 2015 года – Сегодня утром Его Святейшество Далай-лама прибыл в Санкису. После короткого перелета из Дели он приземлился в аэропорту Фарукхабада, где его встретил господин Алок Кумар Шакья, государственный министр штата Уттар-Прадеш по техническому образованию. Небо было безоблачным и чистым, дул легкий ветерок, яркое солнце согревало своими лучами зимний воздух. Прямо из аэропорта Его Святейшество отправился к одному из священных мест Санкисы – развалинам колонны Ашоки с капителью в виде слона, которая ныне стоит под специальным навесом у холма, скрывающего руины древней ступы.
 |
| Его Святейшество Далай-ламу приветствуют у ступы в Санкисе. Фото: Тензин Чойджор (офис ЕСДЛ) |
В Санкисе Его Святейшество приветствовали господин Суреш Чандра Баудха, президент молодежного буддийского общества Индии (YBS), господин Алок Кумар Шакья, комиссар по сбору налогов Фаррукхабадского округа и члены организационного комитета. Приветствуя друзей в упорядоченной толпе, Его Святейшество подошел к подножию ступы и совершил три простирания, после чего занял свое место в большом кресле.
Он немедленно приступил к чтению молитв и восхвалений Будде, и ему вторили монахи из монастыря Намгьял. Они прочли «Сутру сердца», приветственные строки из «Украшения из постижений» и «Коренных строф о срединности», дхарани «Облако подношений», молитву Самантабхадры, «Восхваление взаимозависимого возникновения» Чже Цонкапы, «Восхваление семнадцати пандитам славной Наланды» и «Сущность взаимозависимого возникновения», благоприятные стихи о Трех Драгоценностях и «Благозвучную мелодию провозглашения слов Мудреца, исполненных истины» – молитву о благоденствии несектантских учений Будды. После чтения молитв гостям и всем собравшимся поднесли фрукты и леденцы.
Санкиса, известная в истории как Санкасья, самое западное место паломничества среди восьми основных буддийских святынь. Это также одно из четырех неизменных священных мест, среди которых Бодхгая, где все Будды обретут пробуждение; Сарнатх, где все они начнут даровать учения; Шравасти, где Будды распространят учение и одержат победу над противниками доктрины. В Санкисе же все Будды спустятся на землю после того, как проведут сезон дождей в затворничестве на Небесах тридцати трех божеств, даруя учение своим матерям, перерожденным там.
Говорят, что за семь дней до схождения на землю Будда сделался видимым. Анураддха увидел его своим божественном взором и призвал Маудгальяяну поприветствовать его. Будда Шакьямуни ответил, что через семь дней он вернется в мир. Встречать его собралась огромная толпа царей и их подданных из восьми царств. Когда Будда начал нисхождение, под его ногами появилась золотая лестница, по которой он спустился на землю. Справа шествовал Брахма с белой раковиной в руках, он шел по хрустальной лестнице; слева, по серебряной лестнице, спускался Индра и в руках его был украшенный драгоценными камнями зонт. За ними следовало огромное множество богов.
 |
| Его Святейшество Далай-лама читает молитвы у ступы в Санкисе. Фото: Тензин Чойджор (офис ЕСДЛ) |
В начале 5-го века нашей эры китайский паломник Фасянь пустился в странствие из Китая в Индию в поисках буддийских трактатов о правилах монашеской дисциплины, винаи. Спустя два века по его стопам отправился другой паломник, Cюаньцзан. Записи об их путешествиях с подробным отчетом о священных местах, которые они посетили, дошли до наших дней; в 19-м веке они были переведены с китайского на английский язык.
Оба путешественника приняли скульптуру, венчавшую колонну в Санкисе, за льва, поскольку хвост и хобот слона были уничтожены. Cюаньцзан описывает в своих заметках превосходно украшенный монастырь, в котором собрано множество восхитительных изображений. В нем проживает несколько сотен монахов и туда приходят миряне. Фасянь, побывавший здесь двумя столетиями раньше, описывает монастырь, в котором живет около тысячи монахов и монахинь, некоторые из которых изучают хинаяну, а другие махаяну.
Оба паломника записали рассказ о наге, в своих путевых заметках они называют его драконом, который покровительствует этому сообществу монахов и монахинь и обеспечивает им обильные жатвы и благоприятный сезон дождей, хранит их от бедствий и всячески облегчает им жизнь. Фасянь отмечает, что страна эта изобильна и люди живут богато и счастливо. Он также пишет об их исключительном гостеприимстве и радушии, с которым они встречают путников со всего мира.
 |
| Монахи у развалин ступы в Санкисе. Фото: Тензин Чойджор (офис ЕСДЛ) |
Подобно многим другим местам паломничества в Индии, Санкиса пришла в упадок и была почти позабыта. Генерал Александр Каннингем, выдающийся британский археолог обнаружил это место в 1862 году. Колонну с капителью в виде слона подняли и натянули над ней полог, но с тех пор так и не было проведено серьезных раскопок и археологических исследований. Анагарика Дхармапала, великий сингальский буддийский деятель побывал здесь в 30-х годах 20-го века и, как говорят, установил около колонны маленькую ступу в форме храма.
Его Святейшество Далай-лама впервые посетил Санкису 55 лет назад, спустя девять месяцев после побега из Тибета в Индию. Известная семья, проживающая в этих местах, хранит фотографии того времени и письмо, написанное Его Святейшеством. В нем говорится, что в Санкисе Будда спустился на землю c Небес тридцати трех божеств, и тибетцы ежегодно празднуют это событие на 22-й день девятого месяца. Он также написал: «Каждый, кто чтит это место, на которое когда-то ступил Будда, обязан уделять огромное внимание его учению. Я призываю вас всех совершать благие поступки и избегать злодеяний».
Завтра Его Святейшество начнет учения по Дхаммападе.
Перевод: Ольга Селезнева
