Тхекчен Чолинг, Дхарамсала, штат Химачал-Прадеш, Индия, 20 сентября 2021 г. – Проливные дожди, обрушивавшиеся на север Индии в последние дни, этим утром прекратились, и выглянуло солнце. Более тысячи человек из Кореи и десяти стран Юго-Восточной Азии собрались во дворе главного тибетского храма, чтобы вознести молитвы о долголетии Его Святейшества Далай-ламы и преподнести ему музыкальные подношения.
Двор был украшен цветными тканями, гирляндами из бархатцев и множеством орхидей. На полу постелили ковер. Когда Его Святейшество подошел к воротам своей резиденции, его приветствовали представители организаторов мероприятия. Вдоль прохода к его трону на веранде перед храмом выстроились танцоры в костюмах львов и другие артисты, которым предстояло выступить перед ним позже. Как обычно, Его Святейшество сиял радостью и махал рукой собравшимся. Он остановился, чтобы поприветствовать монахов палийской традиции, сидевших в начале прохода.
Президент Тибетского буддийского центра (Сингапур), сестра Винни, выразила почтение Его Святейшеству Далай-ламе, членам монашеской сангхи и другим гостям. Она сказала, что все собравшиеся молятся о том, чтобы Его Святейшество жил долго, пребывал в добром здравии и продолжал вращать колесо Дхармы. В знак признательности за все благо, которое Далай-лама дарует миру, она поднесла ему медальон, символизирующий этот год, объявленный Годом сострадания.
Молитвы о долголетии Его Святейшества и мире во всем мире пропели на пали около 30 монахов традиции тхеравады во главе с Прамедиваджродомом В. Ваджирадмеди, настоятелем Международного центра медитации Рай Чернтаван (Чианграй, Таиланд), одним из соорганизаторов мероприятия. В это время 14 представителей организаторов поднесли Далай-ламе мандалу и символы тела, речи и ума Будды.
Затем досточтимый Тхить Нят Ту, заместитель председателя исполнительного совета Буддийской сангхи Вьетнама, зачитал совместное заявление от лица всех участников. В нем отмечалось, что Его Святейшество – самый известный и уважаемый буддийский лидер в мире, воплощающий идеалы мира, всеобщей ответственности и самодисциплины, а также межконфессионального и социального согласия. В заявлении напоминалось о наградах, полученных Его Святейшеством, в частности о Нобелевской премии мира, Золотой медали Конгресса США и премии Темплтона.
В совместном заявлении говорилось, что Его Святейшество Далай-лама всю свою жизнь посвятил укреплению буддийских традиций, одновременно содействуя межконфессиональному диалогу. Его непоколебимая приверженность ненасилию, заботе об окружающей среде и сохранению тибетской культуры стала источником вдохновения для многих поколений.
В этой связи Ассамблея азиатских буддийских лидеров и последователи буддизма, собравшиеся в Дхарамсале, что отпраздновать 90-летие Далай-ламы, единодушно провозгласили Его Святейшество «Высшим вселенским патриархом буддийского мира». Они также с радостью вновь подтвердили свою преданность делу построения по-настоящему гармоничного и мирного мира в соответствии с благородным видением Его Святейшества и безграничным состраданием, которое он воплощает.
Семь представителей организаторов и семь представителей Сангхараджи и других буддийских лидеров преподнесли Его Святейшеству разнообразные дары. Во время подношения мандалы прозвучали восхваления на английском языке, начинавшиеся с обращения к Авалокитешваре:
В этой стране, окруженной снежными горами,
Ты – источник всего счастья и благоденствия;
Всемогущий Ченрези, Тензин Гьяцо,
Да пребудут твои лотосовые стопы в этом мире до конца сансары!
Молитва завершалась словами:
Пусть все драгоценные учения Будды – сутры и тантры всех буддийских традиций – пребудут долго. Пусть духовное и мирское благополучие в мире процветает на протяжении сотен кальп, благодаря великим сострадательными деяниями и пребыванию в этой жизни нашего драгоценного наставника, Его Святейшества Великого Далай-ламы.
Кроме Тибетского буддийского центра (Сингапур) были названы следующие соорганизаторы: Лабсум Шедруб Линг (Южная Корея); Центр ретритов Персатуан Ламрим Буддхакетра (Малайзия); Совет буддизма ваджраяны Малайзии; Международный медитационный центр Рай Чентаван (Таиланд); Кадам Чолинг (Индонезия); и Государственный буддийский колледж Шривиджая, Тангеранг, Бантен (Индонезия).
В это же время еще одна группа из 14 основных спонсоров совершила подношение мандалы Его Святейшеству, а 150 последователей преподнесли разнообразные дары.
Председательствующий на мероприятии от имени организаторов попросил Его Святейшество обратиться к собравшимся, что тот и сделал.
«Доброе утро. Я хотел бы поделиться с вами некоторыми воспоминаниями из своей жизни. Я родился в Амдо, на северо-востоке Тибета. Еще будучи ребенком, я переехал в Лхасу, в Центральном Тибете, где начал изучать буддизм, начиная с логики – с учебника "Собрание тем", в котором рассматриваются, например, определения цвета и других понятий. Затем я продолжил изучение логики и эпистемологии, философии срединного пути, винаи – монашеского устава дисциплины, а также абхидхармы, хотя меня мало привлекало то, как эта традиция описывает устройство вселенной. Я также изучал праджняпарамиту. В рамках изучения буддийской философии я уделял внимание психологии и когнитивным аспектам ума – тому, как наш ум взаимодействует с объектами своего восприятия.
Я учился с большим рвением. Я возносил молитвы к Будде Мудрости, Манджушри, чтобы он поддержал меня в моих занятиях. При изучении различных классических трактатов мне очень помогали наставники и ассистенты по философским диспутам. Кроме изучения буддийской философии, я всю жизнь практикую медитацию о бодхичитте, устремлении к пробуждению на благо всех существ».
«Завершив обучение, я сдавал экзамены, которые проходили в трех великих монастырских центрах обучения Центрального Тибета — монастырях Сера, Дрепунг и Ганден. Я участвовал в философских диспутах с большим числом выдающихся ученых-философов. После этого я сдавал итоговый экзамен в храме Джоканг в Лхасе.
Я понимал, как мне посчастливилось: будучи выходцем из отдаленной деревни в Амдо, я смог пройти полный курс обучения и сдать итоговый экзамен. В это время мои ассистенты по диспутам оказывали мне большую помощь. Однако один из них был не слишком сообразительным, и я понял, что могу использовать это в диспутах с ним.
В любом случае я считал возможность пройти полный курс буддийского обучения и получить степень геше очень важной. Кроме того, я выполнял три высшие практики – этики, сосредоточения и мудрости.
В 1959 году, вскоре после сдачи итогового экзамена, мне пришлось бежать из Тибета из-за произошедших там потрясений. Перед тем, как покинуть Норбулинку, свой летний дворец, я зашел в часовню, где находилась статуя шестирукого Махакалы, и помолился перед ней. Затем, с тяжелым сердцем, я тайно ушел из Норбулинки, так начался мой путь за пределы родины. При этом я чувствовал себя уверенно, поскольку направлялся в Индию, свободную страну.
Когда я прибыл в Индию, индийское правительство во главе с Джавахарлалом Неру оказало мне очень теплый прием. Джавахарлал Неру был очень добр ко мне и тибетцам, пришедшим вместе со мной. Он оказал нам большую поддержку».
«Оказавшись в эмиграции, я получил прекрасную возможность делиться с миром своими знаниями и опытом, приобретенными в процессе обучения. Я изучал природу сознания и эмоций, а также материи. В текстах говорится о разных степенях тонкости сознания и материи.
Тем не менее, моей основной практикой на протяжении всей жизни остается взращивание бодхичитты, альтруистического устремления к пробуждению, и постижение пустоты.
Сегодня вы все собрались здесь, чтобы вознести молитвы о моем долголетии. Я хочу поблагодарить всех вас, особенно монахов, за то, что вы пришли сюда и вознесли молитвы. Мы собрались здесь не для развлечения, а по причинам духовного характера. Как я уже сказал, важнейшей ежедневной практикой для меня является взращивание бодхичитты и постижение пустоты. Я также строго соблюдаю обеты винаи буддийского монаха. Кроме того, я занимаюсь размышлением над учениями праджняпарамиты и мадхьямаки, которые изучал многие годы.
В 1954 году я отправился в Китай, где встречался с Мао Цзэдуном. Однажды он сказал мне, что религия – это яд. В ту минуту я почувствовал сострадание к его неведению. С тех пор, как я ушел в изгнание и оказался в свободной Индии, я делюсь своим знанием, опытом и практикой Дхармы со всеми, кто интересуется буддизмом, особенно с теми, кто хотел бы больше узнать о работе сознания и эмоций. Все больше людей проявляют интерес к изучению тибетской традиции. Я считаю, что сделал все возможное, чтобы послужить им по мере сил.
Как я уже сказал, вы собрались здесь по духовным причинам и для того, чтобы отпраздновать мое 90-летие. Я хотел бы поблагодарить вас за все ваши молитвы и подношения во имя моего долголетия. Благодарю вас также за все, что вы делаете, практикуя Дхарму и служа другим, особенно монахам. Я также полон решимости служить другим с помощью Дхармы. В качестве Далай-ламы, я смог способствовать тому, чтобы другие люди обрели позитивный настрой ума, и это приносит мне большую радость.
Спасибо за все ваши молитвы и за праздник в честь моего 90-летия».
После этого состоялся замечательный концерт артистов из восьми южноазиатских стран: Таиланда, Вьетнама, Индонезии, Лаоса, Мьянмы, Камбоджи, Малайзии и Сингапура. Артисты из Таиланда исполнили танец павлина, Вьетнамские артисты спели песню-молитву, а индонезийские танцоры станцевали танец для установления мира и гармонии. Две женщины из Лаоса исполнили танец, представляющий цветок любви. Артисты из Мьянмы, мужчины и женщины, танцевали под аккомпанемент саунга, древней традиционной изогнутой арфы. Три женщины из Камбоджи в золотых коронах и украшениях танцевали с золотыми цветами в руках.
Танцоры из Малайзии, мужчины и женщины, кружились в вихре, исполняя быстрый и энергичный танец, символизирующий единство и терпимость. Наконец, восемь танцоров из Сингапура исполнили танец в образах мифических львов под энергичный бой барабана. Каждого льва исполняли двое артистов, продемонстрировавших изумительную координацию. В ходе танца один из львов развернул и преподнес Его Святейшеству свиток с молитвой о его долгой жизни.
Великолепные и увлекательные выступления вызвали теплые аплодисменты публики.
Представитель оргкомитета из Сингапура зачитал краткий финансовый отчет о собранных и потраченных средствах, заявив, что остаток средств будет передан в доверительный фонд Далай-ламы. Были произнесены благодарности организаторам и прочитана молитва посвящения заслуг:
Пусть заслуги, накопленные благодаря совершению подношений, послужат долгой жизни Его Святейшества Далай-ламы и установлению подлинного мира на земле.
