Тхекчен Чолинг, Дхарамсала, штат Химачал-Прадеш, Индия, 10 сентября 2025 г. – Сегодня в Цуглакханге, главном тибетском храме Дхарамсалы, прозвучали молитвы о долголетии Его Святейшества Далай-ламы. Устроителями церемонии выступили Ассоциация культуры и благосостояния Лхока, Институт Намгьял (Итака, США) и сообщество молодых тибетцев со всего мира. В стенах храма и во дворе собралось около 4000 человек.
Для молодых тибетцев участие в молебне о долголетии Его Святейшества предваряло Фестиваль тибетской молодежи, который будет проходить в течение следующих трех дней. Основными темами фестиваля станут преданность (дамцик), единение (дрелам) и празднование (газом) – таким образом молодые тибетцы вновь заявят о своей вере и почтении к Далай-ламе.
Утром, когда Его Святейшество выезжал из ворот своей резиденции на гольфкаре, его встречали представители организационного комитета. Во дворе за воротами монахи из монастыря Гонгкар Чоде били в большие барабаны, закрепленные на их спинах. Группа тибетских женщин исполнила приветственную песню. Далай-лама в знак признательности улыбался и махал рукой собравшимся.
Когда духовный лидер подошел к дверям храма, сикьонг Пенпа Церинг торжественно поприветствовал его, а Намкхай Ньингпо Ринпоче преподнес ему шелковый хадак. Далай-лама вошел в храм и занял свое место на троне. В первом ряду лицом к нему сели руководители сегодняшней церемонии – Авикрита Ваджра Ринпоче из Сакья Пхунцок Пходранга и Намкхай Ньингпо Ринпоче из монастыря Лходрак Кхарчу.
Молебен начался с семистрочной молитвы к Гуру Ринпоче и призывания пяти дакини. Затем последовало призывание Держателей Знания, рефрен которого гласил: «Время пришло, молю, даруйте духовное свершение бессмертной жизни». Совершили подношение цог, а также обширное подношение мандалы с просьбой к ламе принять молитвы о его долголетии.
Через храм потянулась вереница людей с подношениями – все они просили Его Святейшество принять их молитвы о долголетии. Намкхай Ньингпо Ринпоче преподнес духовному лидеру символы тела, речи и ума Будды. Ламе, которого визуализировали как воплощение будд трех времен, были преподнесены сосуд долголетия, нектар бессмертия, пилюли долголетия, ритуальные торма долголетия, восемь благоприятных символов, семь символов царской власти и восемь благоприятных субстанций.
Прозвучала молитва о долголетии Его Святейшества, составленная Джамьянгом Кхьенце Чокьи Лодро, а затем прочитали молитву, написанную двумя наставниками Далай-ламы.
Юные воспитанники Тибетской детской деревни пропели: «О Ваше Святейшество, во всем мире нам не сыскать никого милосерднее! О Тензин Гьяцо, да будет вечной ваша жизнь! Да вернетесь вы в Тибет, чтобы тибетцы в Тибете и за его пределами воссоединились вновь!». Также с песней выступила группа взрослых из Лхоки. Обе группы исполнителей были встречены теплыми аплодисментами.
Затем Его Святейшество обратился к собравшимся: «Итак, сегодня все мы собрались здесь с великой преданностью и совершенной искренностью. С самого детства меня почитали как Гьялву Тензина Гьяцо, Далай-ламу. Я получал учения от Тагдрага Ринпоче, Линга Ринпоче и Триджанга Ринпоче, а мои ассистенты по диспутам помогали мне изучать философию и логику. Я с большим энтузиазмом погрузился в изучение буддийской философии».
«Настал день, когда мне пришлось отправиться в эмиграцию, но перед тем как покинуть Норбулинку, я помолился у статуи Шестирукого Махакалы. Мне было жаль оставлять его, и я по сей день отчетливо помню его образ».
«С тех пор как я оказался в эмиграции, я посетил множество стран по всему миру. Сегодня мы здесь, в Дхарамсале, на севере Индии, и вы возносите молитвы о моем долголетии с непревзойденной преданностью, мужеством и почтением. Ваши молитвы исполнены искренности и преданности. Находясь в эмиграции, я руководил тибетской администрацией и занимался духовными делами».
«Я родился в Амдо, но переехал в Центральный Тибет, где изучал совершенство мудрости (праджняпарамита), философию срединного пути (мадхьямака) и другие учения. Что касается “Сокровищницы знания” (Абхидхармакоша) Васубандху, то я не питал ни энтузиазма, ни веры в описанное там устройство мира. Однако изучая совершенство мудрости, срединный путь и логику, я проникся интересом и смог постичь их истинную суть».
«Я прошел через множество жизненных перипетий, но это не повлияло ни на мое здоровье, ни на мою решимость – что бы ни говорили китайцы, – идти туда, куда ведет меня моя карма. В самом Китае растет число людей, интересующихся буддийской традицией. Я полон решимости приносить пользу всем. Я смотрю на вещи широко и стараюсь рассматривать все происходящее под разными углами, чтобы принести пользу всем без исключения».
«Сегодня здесь, в Индии, этот молебен о моем долголетии организовали молодые тибетцы со всего мира, Ассоциация культуры и благосостояния Лхока и Институт буддийских исследований монастыря Намгьял в Итаке, штат Нью-Йорк. Хотя мы живем в эпоху упадка и сталкиваемся с множеством перемен, Далай-лама получил широкое признание во всем мире. Я молюсь, чтобы в силу кармы, которую я накопил, и молитв, вознесенных мной в прошлом, встреча со мной или слушание моего учения оставили сильный благой отпечаток в вашем сознании, чтобы Ченрезиг заботился о вас и направлял вас жизнь за жизнью. Конечно, вы тоже должны молиться об этом».
«Вполне естественно, что мы собираемся вместе на какое-то время, а затем расходимся, но ваша вера и почтение непоколебимы. Они будут сохраняться жизнь за жизнью. Сегодня вы возносите молитвы о моем долголетии, а я, в свою очередь, молюсь о том, чтобы и впредь иметь возможность выполнять свои обязанности на благо тибетского народа, наших духовных традиций и человечества в целом».
«Не только буддисты ценят то, что я говорю. Мои слова также находят отклик у христиан, современных ученых и даже людей без религиозных убеждений. Согласно вашим пожеланиям, я буду жить долго. Я молюсь о том, чтобы по мере распространения и расцвета буддизма в Китае вера и уважение людей во многих местах, связанных с Далай-ламой, становились все более крепкими, устойчивыми и глубокими».
«Не так давно мне было видение, будто я нахожусь в большом зале с Буддой. Он поманил меня к себе и, казалось, был очень доволен мной. Я почувствовал себя тем, кто истинно служит Будде и его Учению. И я полон решимости продолжать свое служение».
«В мире есть лидеры, которые осуществляют свою власть и влияние с помощью оружия. Далай-лама же ведет за собой людей с помощью веры и почтения. Моя сила не в холодном и огнестрельном оружии, а в стремлении принести пользу как можно большему числу людей».
«В Китае происходят большие перемены. Тем временем я живу в Индии, откуда мое имя стало уважаемым и известным в других частях мира. Я делаю все возможное, чтобы служить другим, и вы должны следовать моему примеру».
«Что касается возносимых сегодня молитв о моем долголетии, я чувствую, что проживу еще много лет. Я посвящаю свои тело, речь и ум служению другим. Как только я просыпаюсь по утрам, я обновляю свое обязательство приносить пользу всем живым существам. Я взращиваю бодхичитту. Я молюсь о том, чтобы достичь этих целей, и призываю вас делать то же самое».
Храм наполнился звучанием молитвы к Гуру Ринпоче: «Пусть все наши благопожелания исполнятся без промедлений». Поднесли благодарственную мандалу, а в завершение церемонии прочитали написанную Его Святейшеством «Молитву о процветании Дхармы».
Далай-лама вернулся в свою резиденцию, улыбаясь и махая рукой на прощание, а участники церемонии продолжили торжества пением и танцами во дворе храма.
