Монастырь Таши Лхунпо, Билакуппе, штат Карнатака, Индия, 9 января 2025 г. – Сегодня утром около 12 000 человек – монахов, монахинь и мирян – собрались в монастыре Таши Лхунпо, чтобы помолиться за жертв разрушительного землетрясения, произошедшего в Тибете. Больше всего пострадал уезд Дингри округа Шигадзе и прилегающие к нему области. Главный монастырь в Шигадзе – Таши Лхунпо – был основан Первым Далай-ламой Гьялвой Гендуном Друпом и служил резиденцией Панчен-лам. Ныне монастырь восстановлен в тибетском поселении Билакуппе индийского штата Карнатака.
Обстоятельства сложились так, что Его Святейшество Далай-лама в настоящее время находится в монастыре Таши Лхунпо, восстановленном на юге Индии. В этой связи его участие в большом молебне за жителей Дингри и всего Шигадзе особенно благоприятно.
Люди из соседних тибетских поселений начали прибывать еще ранним утром и стали заходить на территорию монастыря с 6:15 утра. Монахи ровными рядами расположились в храме. В ожидании начала церемонии собравшиеся нараспев читали мантру Будды Шакьямуни.
По прибытии в храм Его Святейшество занял свое место напротив величественных позолоченных статуй Будды и Первого Далай-ламы, а также изображений предыдущего Панчена Ринпоче и его преемника Гендуна Чокьи Ньимы. Справа от Далай-ламы сели Шарпа Чодже Ринпоче, настоятели и бывшие настоятели монастырей. Рядом с ними расположились бывшие члены Центральной тибетской администрации и тибетского парламента в эмиграции.
Представителям прессы разрешили присутствовать в храме для освещения участия Его Святейшества в молебне.
Церемония началась с чтения «Тройной ежедневной молитвы», восхваления Будде, после чего прозвучали строфы принятия прибежища и зарождения бодхичитты. Время от времени Его Святейшество оборачивался, чтобы увидеть лица монахов, участвующих в молебне.
Затем прочитали молитву «Четыре безмерных» и молитву Самантабхадры, также известную как «Царь молитв». Всех угостили тибетским молочным чаем и лепешками, благословленными молитвой подношения.
Наставник Таши Лхунпо по дисциплине объявил, что сегодня проходит молебен под руководством Его Святейшества Далай-ламы и других духовных учителей. Затем он огласил список пожертвований, совершенных в поддержку церемонии.
Прозвучала строфа восхваления из «Коренных строф о срединности» (Муламадхьямака-карика) Нагарджуны:
Простираюсь перед совершенным Буддой,
Превосходнейшим из проповедующих,
Тем, кто изложил взаимозависимое возникновение:
Нет ни пресечения и ни рождения,
Ни прекращения и ни постоянства,
Ни прихода и ни ухода,
Ни различий и ни единства.
[Так] умиротворяются умопостроения
[И обретается] Покой.
Далее прочитали составленную Чже Цонкапой «Хвалу Будде Шакьямуни за учение о взаимозависимости».
После «Хвалы Авалокитешваре», написанной Седьмым Далай-ламой Гьялвой Калсангом Гьяцо, собравшиеся прочитали мантру Авалокитешвары «Ом мани падме хум» для всех, кто пострадал от землетрясения. Церемония завершилась «Молитвой истинных слов, призывающей Три драгоценности».
Прежде чем покинуть храм, Его Святейшество обратился к собравшимся: «В Тибете произошло катастрофическое землетрясение, повлекшее за собой жертвы и масштабные разрушения. Это случилось в силу кармы. Людям, которые не верят в Дхарму, остается лишь склониться под тяжестью горя. Однако те из нас, кто питает веру в Дхарму Будды, могут рассматривать такие события как возможность очистить неблагую карму, накопленную в прошлом, и развивать положительный настрой на будущее. Таким образом, мы можем преобразовать несчастье в нечто благое. Подобные бедствия могут стать стимулом для укрепления нашей решимости усердно заниматься взращиванием бодхичитты и мудрости постижения пустоты».
«Столкнувшись с такими бедствиями, как землетрясение в Тибете, мы можем преобразовывать свое отношение к ним в факторы, ведущие к пробуждению. Это целиком и полностью в наших силах. Хотя негативная карма созрела, мы можем использовать это как возможность укрепить нашу решимость».
«Что касается меня, сообщения о разрушительных последствиях землетрясения укрепили мою решимость развивать бодхичитту, мудрость постижения пустоты и возносить пламенные молитвы Авалокитешваре. Вместо того чтобы падать духом и отчаиваться, необходимо превращать невзгоды в фактор, ведущий к пробуждению – это возможность, которой нам, как практикующим, следует воспользоваться. В Тибете происходит много стихийных бедствий, и мы должны быть способны преобразовывать эти несчастья в возможности для духовного роста, молясь о продвижении по пути к пробуждению. Выжившие также должны не падать духом, но зарождать в своем сердце еще большую решимость».
«Тибет – это, несомненно, земля последователей Авалокитешвары. Поэтому мы должны непрестанно и усердно развивать положительное мышление. Видеть сообщения о разрушениях, ставших результатом необратимой кармы, поистине прискорбно. Однако полезно попытаться рассматривать эту трагедию как возможность взрастить искреннее стремление достичь пробуждения. Именно так мы сможем порадовать Авалокитешвару».
«Мы не должны падать духом. Землетрясения – это стихийные бедствия; мы не можем винить в них кого-либо. Это природные явления, а не результат человеческой деятельности. Если смотреть на это таким образом, то нет причин гневаться на китайцев. Поскольку произошедшее является плодом кармы, тибетцы в Тибете и за его пределами должны работать над взращиванием благих мыслей».
«Что касается Китая, там, очевидно, растет число буддистов, и они все чаще отзываются обо мне в позитивном ключе».
«Как я уже говорил, мы не должны падать духом – мы должны старательно взращивать благие помыслы, которые не взрастили ранее, и укреплять те, которые мы уже взрастили. Важно сохранять связи между нами, основанные на нашей непоколебимой вере и преданности».
«Со своей стороны я всегда проявлял решимость жить так, как живу, и буду поддерживать эту решимость до тех пор, пока мне не исполнится более ста лет. Мы все должны сохранять стойкость и ежедневно усердно взращивать бодхичитту и мудрость постижения пустоты. Это подношение, которое действительно порадует будд. Это лучший способ накопить заслуги для этой жизни и для будущих жизней. Мы также можем подавать пример другим, как ослабить гнев и привязанность и обрести внутренний покой».
«Обычно люди во всем мире восхищаются тибетцами. Они ценят нашу добрую натуру и образ жизни тибетцев. У меня много друзей, которые уважают тибетцев за хорошие манеры».
«Как я сказал ранее, я полон решимости сделать все, что в моих силах. Если принять во внимание знаки в моих снах и другие предзнаменования, я могу прожить более 110 лет. Я буду прилагать все усилия, и все вы, мои друзья в Дхарме, должны усердно трудиться. Трагедия, произошедшая в Тибете, не должна стать причиной гнева или поводом для уныния. Понимая, как преобразовать трудности в факторы, ведущие к пробуждению, мы должны изменить свое отношение к этому бедствию и увидеть в нем луч надежды».
Перевод: Инна Балтырева.
