Тхекчен Чолинг, Дхарамсала, штат Химачал-Прадеш, Индия, 19 октября 2022 г. – Сегодня утром, в начале второго дня саммита «Сострадательное лидерство», Его Святейшество Далай-лама обменялся приветствиями и улыбками со всеми участниками и занял свое место.
«Прошу вас, начинайте», – произнес духовный лидер. Ведущий встречи Ричард Дэвидсон спросил Далай-ламу, выспался ли он сегодня.
«Да, как обычно, – ответил Его Святейшество, – я сплю по девять часов в сутки».
«Вчера мы обсудили, как сочетать общественную деятельность и воспитание доброго сердца, – объявил Ричард Дэвидсон. – Мы спрашивали вас, когда можно покидать свой дом и что вообще есть дом, как среди невзгод находить красоту. Мы рассмотрели роль отцов как учителей сострадания, поразмышляли, как сохранить надежду перед лицом таких проблем, с которыми эти молодые люди сталкиваются каждый день. Сегодня у нас семь участников, каждый из которых расскажет нам о своей жизни и задаст вам вопрос».
Первым к Его Святейшеству обратился Ронан из Ирландии: «Вчера вы побеседовали с нами о 7–8 миллиардах человек, живущих на планете, и о том, как необходимо признать, что все мы едины. Я подверг сомнению ваши слова. Сейчас я хотел бы подробнее рассказать вам о трудностях, с которыми столкнулся. Я руководил политической стратегией “Восстание против вымирания”, группы ненасильственного гражданского сопротивления, которая идет по стопам Махатмы Ганди и Мартина Лютера Кинга-младшего».
«Мы мирные активисты, которых сажали в тюрьму за попытку разъяснить людям, что человечество не просто переживает кризис устойчивого развития, но находится перед лицом чрезвычайной климатической ситуации. Мы на пути к вымиранию, и силы сострадания недостаточно. Мое сердце разрывается от мысли, что изменить мир кажется невозможным. Из-за того, что идею о единстве, столь благую и прекрасную, кажется, невозможно претворить в жизнь, начинаешь воспринимать ее с некоторым цинизмом. Эта идея видится чересчур простой, сентиментальной и наивной».
«Мы здесь, чтобы излить свои страдания и положить их к вашим ногам. Когда я был участником организации “Восстание против вымирания”, я вышел за пределы своих физических возможностей. Мое тело стало отказывать. Мы живем в эпоху выгорания. Я подверг себя стрессу, который вызвал хроническую боль. Боль, подобная той, что вы чувствуете в коленях, пронзает все мое тело. Кажется, излечиться от этого нельзя. Я вынужден принять то, что вообще не должно быть приемлемо».
«Зимой 2019 года меня стали посещать мысли о самоубийстве. Я не лишил себя жизни потому, что понимал: нельзя поступать так со своими родителями, которые много лет назад уже потеряли одного сына. Мой брат ехал на велосипеде, и его сбили. Он погиб. Второй причиной, которая меня остановила, была мысль, что в марте 2020 года я встречусь с вами. Альбер Камю писал: “В разгар зимы я понял наконец, что во мне живет непобедимое лето. И это приносит мне счастье, ибо доказывает, что, как бы сильно ни давил на меня мир, есть нечто более сильное, более прекрасное, что противостоит этому давлению”».
«Вопросов у меня нет. Я хотел бы попросить, чтобы все мы посидели вместе в тишине».
После небольшой паузы Его Святейшество обратился к собравшимся.
«Вероятно, вы знаете, что у меня есть четыре основных обязательства. Во-первых, я человек и повсеместно вижу неудовлетворенность. Люди в большинстве своем сталкиваются не с физическими страданиями, а с ментальным напряжением, которое можно ослабить. Мы склонны мыслить негативно, мы даже не смотрим по сторонам и не видим, что мир прекрасен. Поэтому источником ментального напряжения, которое мы испытываем, отчасти становимся мы сами. Иногда нам нужно смотреть на вещи шире и видеть, что все не так уж и плохо. Во всех нас есть семя сострадания».
«Мы, люди, не похожи на таких хищных животных, как тигры. Мы заботимся о других, потому что мы общественные существа, и это закладывает в нас основу для развития благих качеств. Никто из нас не живет изолированно, каждый из нас – часть общества. Нас связывает дружба. Люди по природы своей склонны ценить чувство общности».
«Мы должны помнить, что этот мир – наш единственный дом. Если оставить в стороне последствия глобального потепления, то в целом этот мир приятное место. Я потерял свою страну, однако Индия оказалась очень гостеприимной. Я встретил множество людей здесь и в других странах и осознал, что с точки зрения тела, сознаний и эмоций мы, люди, устроены одинаково».
«Я беженец. Я потерял свою страну. Но где бы мы ни были, мы остаемся людьми. Когда я улыбаюсь другим, мне почти всегда улыбаются в ответ. Благодаря интернету, телевидению и радио мы можем поддерживать связь с миром. Все население планеты стало одним большим сообществом, все 7–8 миллиардов человек стали одной большой семьей. Мы должны жить вместе. Нельзя улететь на другую планету. Луна в небе прекрасна, но жить там невозможно».
Анджу из Индии рассказала, что росла в семье, раздираемой эмоциональными потрясениями. Она спросила, что лучше – страдать от головной боли, с которой можно справиться, или от внутренних переживаний.
«Существует два уровня страданий, или боли, – ответил Далай-лама. – Можно испытывать физические страдания и ментальное беспокойство. Нужно исследовать причины, по которым мы лишаемся покоя ума. Почти всегда есть пути и средства для их искоренения. Я столкнулся со многими проблемами, но, поскольку я анализировал их с помощью своего интеллекта, мне удалось сохранить покой ума».
«Одно из качеств, которые отличают людей от животных, – это способность не только реагировать на происходящее вокруг, но также планировать и готовиться к будущему».
«Мы, тибетцы, поняли, что не одиноки, ведь мы часть человечества. Нам оказали огромную помощь. Когда я покинул свою родину, я ехал через горы и думал, что же будет дальше. Но добравшись до Индии, мы встретили много людей, которые оказали нам теплый прием».
Кристин, семья которой родом из Тайваня, призналась, что росла в Техасе и чувствовала себя невидимкой. Она решила стать писательницей и журналисткой, чтобы сеять семена социального исцеления, однако работа в газете заставила ее видеть трагедию за трагедией. Кристин сказала, что постоянное наблюдение за страданиями других приводит к некоторой бесчувственности. Она спросила, как справиться с горем, когда оно кажется невыносимым.
«Наше мировоззрение, то, как мы смотрим на происходящее вокруг, в определенной степени зависит от того, как мы справляемся с проблемами и страданиями, – ответил ей Далай-лама. – У меня духовное мировоззрение. Я считаю, что у явлений есть причины и условия, и некоторые из них возникли, в том числе, благодаря мне. Некоторые дети помнят свои прошлые жизни, и я вижу в этом указание на то, что мы переходим из жизни в жизнь. Но больше всего я счастлив быть человеком».
«Знание дарует нам мужество. Если бы у нас была только одна жизнь, мы бы, скорее всего, теряли присутствие духа и опускали руки, но мысль о том, что впереди ждет много жизней, вселяет в меня оптимизм. В буддийских традициях есть целый ряд техник для тренировки ума, а потому не нужно впадать в уныние».
«Если вернуться к разговору о моих обязательствах, во-первых, я как человек стремлюсь помогать другим людям стать счастливее. Несмотря на материальное развитие, люди так или иначе постоянно испытывают ментальное беспокойство. Я полон решимости помочь им побороть страдания подобного рода».
«Во-вторых, как буддийский монах я предан делу продвижения межрелигиозной гармонии. Все религии признают ценность добросердечия. Последователи некоторых духовных традиций верят в Бога, другие верят в карму. Когда я слышу о конфликтах между религиозными людьми, мне становится очень грустно – возникает ощущение, будто лекарство стало ядом».
«В-третьих, я должен заботиться о тибетцах, поскольку они возлагают на меня надежды. Они обращаются ко мне, чтобы укрепить свою решимость. Традиционно тибетцы обращаются к Далай-ламе, чтобы поддержать свои нравственные принципы».
«Я считаю своим долгом способствовать сохранению буддийской Дхармы с опорой на знание, а не только на молитву. Это традиция, которая в том числе замечательно объясняет природу сознания и то, как во время смерти уровни сознания растворяются от грубых к тонким и проявляется врожденный ум ясного света. Вот что переходит в следующую жизнь и, в конечном итоге, достигает состояния будды».
Рамзес из Мексики заявил, что питает страсть к образованию. Он поинтересовался, как вдохновить молодых учителей быть сострадательными.
Его Святейшество прежде всего сказал, что образование особенно важно для людей, а не для животных, поскольку мы обладаем очень развитым мозгом, который нужно обучать.
«Я верю в силу альтруизма, – продолжил духовный лидер. – Каким бы способным ни был человек, он не сможет выжить в одиночку. Мы зависим от общества, в котором живем. Посвящая себя трудам во имя блага других, мы на самом деле приносим пользу самим себе. Каждое утро после пробуждения ото сна я обязуюсь помогать другим достичь счастья. Такая практика дарует мне уверенность в себе и внутреннюю силу».
Кристал из Нью-Йорка призналась Далай-ламе, что находиться в его присутствии – настоящий подарок. Она упомянула, что пять лет назад потеряла брата, который покончил жизнь самоубийством.
«Такие поступки показывают, насколько глубоко должен страдать человек, если смерть становится для него единственным решением, – с сожалением ответил Его Святейшество. – Вот почему, когда вы сталкиваетесь с проблемами, так важно смотреть на них с разных сторон».
«Я не могла понять, как он попал в эту ситуацию, – продолжила Кристал, – и шесть месяцев спустя почувствовала, что оказалась в таком же положении. Я испытывала боль, но ничего не могла поделать. Теперь я занимаюсь тем, что объединяю людей, переживших горечь утраты. Собираясь вместе, мы исцеляемся. Мой вопрос следующий: как вы, человек, переживший горечь утраты, справляетесь с этим?»
«Действительно, если вы заботитесь о других, вы перестаете думать только о себе, – заметил Его Святейшество. – Сталкиваясь с проблемами, мы можем использовать свой интеллект, чтобы их преодолеть. Мы должны говорить себе: “Я человек, и я не одинок”. Ни в коем случае нельзя терять надежду».
«В рамках ежедневной буддийской практики я размышляю над строфой, написанной индийским наставником Шантидевой:
Покуда длится пространство,
Пока живые живут,
Пусть в мире и я останусь,
Страданий рассеивать тьму. (10.55)»
«В долгосрочной перспективе такой подход принесет вам большую внутреннюю силу».
Випул из западной Индии спросил, какую практику Его Святейшество посоветует молодежи всего мира.
«Опять же, если вернуться к моей ежедневной буддийской практике, я считаю полезным повторять и другие строфы из поэмы Шантидевы “Путь бодхисаттвы” (Бодхичарья-аватара), а также размышлять о заложенном в них смысле:
Всякое блаженство, какое только есть в этом мире,
Проистекает из стремления принести счастье другим.
Всякое страдание, какое только есть в этом мире,
Проистекает из стремления принести счастье себе (8.129)
К чему многословие?
Незрелые люди стремятся к собственной выгоде,
А Будды приносят благо другим.
Просто взгляни на различие между ними! (8.130)
Оседлав скакуна бодхичитты,
Разгоняющего всякое уныние и усталость,
Будет ли унывать тот,
Чей ум восходит от радости к радости? (7.30)»
«Эти строки напоминают мне, как важно развивать альтруистическую мотивацию».
Габриэла из Румынии назвала себя самой старшей участницей группы, а также защитницей самой младшей, которая находится в ее утробе. Она рассказала, что родилась в атмосфере страха под властью диктатора. Теперь, поскольку ее страна граничит с Украиной и Россией, былой страх вернулся. Габриэла отметила, что работает с бизнес-лидерами, которые ставят благо других выше собственной выгоды. Она спросила, как бороться со страхом.
«Противоположность страху – автономия, чувство, что вы сами управляете происходящим, – произнес Далай-лама. – Тоталитарные системы противоречат человеческой природе. Они уйдут».
«Что касается страха, он бывает двух видов: обоснованный страх, для которого есть веская причина, и страх, который коренится в наших ментальных проекциях. Одна тибетская поговорка гласит, что если дашь волю уму, то увидишь грабителя в пустом доме».
«Мы должны думать о действительности и напоминать себе, что наши сердца должны в первую очередь устремляться к альтруизму. Возникающий в результате покой ума также приносит нам физический комфорт. Мы становимся здоровее и спим крепче, начинаем использовать внутренние силы наилучшим образом. Когда мы следуем альтруистическому подходу, мы становимся более открытыми и дальновидными, иными словами – более мужественными».
Ричард Дэвидсон подвел сессию к завершению: «Я, будучи современным ученым, вижу в этом собрании усладу для своего сердца. Я хотел бы выразить глубочайшую признательность вам, творцам перемен, которые изменят мир к лучшему. Ваше Святейшество, спасибо, что уделили нам время. Спасибо Таре и Дэниелу за идею встречи. Ваше Святейшество, вы собрали нас вместе, и мы желаем вам доброго здоровья и долголетия».
В ответ Далай-лама произнес: «Я полон решимости изо всех сил трудиться, дабы служить другим. Спасибо».
Перевод: Инна Балтырева.
