Шевацель, Ле, Ладак, Индия, 23 августа 2022 г. – Сегодня утром Его Святейшество Далай-лама торжественно открыл новый образовательный центр в монастыре «Туптен Линг» в Дискит Цале, Ле. В стенах построенного членами местной общины просторного центра с помещениями для занятий по буддийской философии, библиотекой и другими удобствами будут принимать последователей всех без исключения религиозных традиций.
Зал был заполнен до отказа, более 1500 человек собралось в его стенах и столько же расположилось во дворе монастыря. Настоятель по традиции поднес Его Святейшеству мандалу, после чего благословения духовного лидера также попросили представители общины Дискит Цала. Один из них, произнося вступительную речь, искренне поблагодарил Далай-ламу за визит и вкратце рассказал о зарождении и развитии проекта. До нынешних размеров учреждение выросло из небольшого буддийского храма, основанного в 1984 году.
«Дорогие духовные братья и сестры, буддисты и мусульмане, – обратился Его Святейшество к слушателям, – всякий раз, когда я приезжаю в Ладак и Занскар, местные жители проявляют невероятное почтение и гостеприимство. Как последователь Будды, в чью ежедневную практику входит взращивание бодхичитты, я посвятил себя служению другим людям, кем бы они ни были. Поистине все религии, по сути, призывают помогать другим. Конечно, хорошо оказывать нуждающимся финансовую и другую материальную поддержку, но еще лучше давать разъяснения о том, как важно проявлять добросердечие и развивать внутренний покой».
«К счастью, все мы родились людьми и встретили учение Будды. Поскольку божество-покровитель Тибета – Авалокитешвара, у тибетцев принято начитывать шестислоговую мантру “ом мани падме хум” и выполнять такие практики, как воздержание от убийства даже мельчайших насекомых. Этим добрым традициям следуют и жители всего гималайского региона».
«Прежде чем я снял с себя политические полномочия, мы приняли подход Срединного пути, согласно которому ищем взаимовыгодное решение тибетского вопроса. Это означает, что мы стремимся не к полной независимости, а к подлинной автономии, и в первую очередь заботимся о том, чтобы во всех тибетоязычных регионах сохраняли наши идентичность, язык и богатое буддийское культурное наследие».
«Я очень рад, что жители гималайского региона, от Ладака на западе до Аруначал-Прадеша на востоке, также вносят ценный вклад в защиту и сохранение традиции Наланды, основанной на логических доводах. Именно благодаря этому логическому, аргументированному подходу многие современные ученые проявляют интерес к буддийской психологии, к методам тренировки ума и работы с эмоциями. Я хотел бы выразить глубокую признательность за ваши труды».
Его Святейшество рассказал, что чувствовал особую связь с мусульманами Лхасы, которых он назвал очень миролюбивыми людьми. Он упомянул о недавней встрече с мусульманками, чьи родители до 1959 года жили в Лхасе. Многие из этих женщин свободно говорят по-тибетски.
Далай-лама вновь подчеркнул важность заботы об окружающей среде. Он призвал сажать деревья и ухаживать за ними, а также принимать меры для защиты местной природы.
Его Святейшество заявил, что времена меняются и что придет день, когда жители Ладака снова посетят Лхасу. В это мгновение зал и площадка перед центром взорвались аплодисментами. В заключение Далай-лама призвал собравшихся взращивать добросердечие и стремиться к подлинному счастью.
Затем Его Святейшество отправился на прощальный обед в Синдху Гат, расположенный недалеко от Ше на берегу реки Инд. Устроителем обеда выступил Ладакский автономный горный совет по развитию. В числе собравшихся были избранные члены совета и главный исполнительный комиссар Шри Таши Гьялсон, руководители районов, представители различных организаций и религиозных общин.
Когда Его Святейшество попросили даровать наставления, он заметил, что в основе единства всего человечества лежит наша общая потребность в любви и заботе. Вот почему стоит стараться вести осмысленную жизнь, взращивая добросердечие и трудясь на благо всех живых существ. Если нам это удастся, то, когда придет пора испустить последний вздох, мы будем окружены любящими родственниками и друзьями и сможем уйти радостно и спокойно.
Далай-лама высоко отозвался о таких многовековых индийских принципах, как ахимса (непричинение вреда) и каруна (сострадание), следование которым может в значительной мере поспособствовать установлению мира и гармонии на планете. Он отметил, что ахимсу продвигал Махатма Ганди, и такие лидеры, как Мартин Лютер Кинг-младший и Нельсон Мандела, учились на его примере. Однако Его Святейшество добавил, что пришло время также практиковать сострадание, которое служит залогом развития покоя ума и внутренней силы, без которых невозможно достичь счастья и понимания в обществе.
Как уточнил Далай-лама, по этой причине важно, чтобы обучение состраданию стало частью современной образовательной системы. Он пояснил, что преподавать сострадание можно не в религиозном, а в светском ключе. По его словам, в Индии сложились особенно благоприятные условия для того, чтобы привнести в современное образование такие давние принципы, как сострадание и непричинение вреда.
По завершении обеда исполнительный член совета Гулам Мехди из Туртука выразил благодарность духовному лидеру. Он вознес молитвы о том, чтобы Его Святейшество прожил долгую жизнь, свободную от болезней, и чтобы он продолжал посещать Ладак и одаривать этот регион своими благословениями.
Перевод: Инна Балтырева.
