Бодхгая, штат Бихар, Индия, 23 декабря 2023 г. – После успешного завершения трехдневного Международного форума Сангхи его делегаты собрались сегодня утром под деревом Бодхи, чтобы вознести молитвы о мире во всем мире. Его Святейшество Далай-лама прибыл из тибетского монастыря Ганден Пелгьелинг, чтобы присоединиться к ним. У храма Махабодхи он поприветствовал Сакья Гонгма Ринпоче и Джангце Чойдже Ринпоче, которые сидели справа от него. Он помахал рукой толпе, а затем поприветствовал Ганден Три Ринпоче, сидевшего слева от него.
Приветствуя Его Святейшество, именитых гостей и уважаемых членов сангхи, Силинг Тонгхор Ринпоче сказал:
«Мы собрались сегодня под сенью дерева Бодхи, которое служит напоминанием о том, что именно здесь Будда достиг пробуждения. Давайте черпать силу в его учениях, которые и по сей день остаются актуальными и современными. Среди непрекращающихся проблем, с которыми сталкивается мир, давайте сосредоточимся на общей цели – нести утешение, сострадание и чувство единства всем, кто в этом нуждается.
Пусть произнесенные в освященном пространстве этого древнего храма наши молитвы преодолеют границы и прозвучат как призыв к миру, состраданию и исцелению. Бодхгая, где много веков назад произошло пробуждение Будды, – это маяк, указующий путь к светлому будущему и более сострадательному миру.
Сегодня, когда мы вместе складываем руки в молитвенном жесте, пусть наше собрание придаст человечеству непреходящую силу, а благословения, которые мы призываем сегодня, принесут утешение многим и распространятся по всему миру, подобно кругам на воде. Пусть наши молитвы будут наполнены мудростью, зародившейся здесь».
Досточтимый Махаяно Аун объявил, что по этому случаю молитвы будут читать представители 11 общин буддийской сангхи, принадлежащих к палийской и санскритской традициям. «Все мы – последователи одного учителя, Будды, – добавил он. – Пусть наши молитвы будут способствуют миру и гармонии среди всех живых существ».
Сначала Его Святейшество, а затем Сакья Гонгма Ринпоче, Джангце Чойдже Ринпоче, досточтимый настоятель Королевского тайского храма в Бодхгае, Ганден Три Ринпоче и заместитель Сангхараджи Мьянмы были приглашены зажечь светильник мудрости в ознаменование благоприятного начала молебна.
Президент Международного буддийского совета в Бодхгае геше Нгаванг Тензин Гьяцо выступил с приветственным словом.
«От имени Международного буддийского совета я приветствую вас на этой земле просветления. Прежде всего, позвольте мне выразить глубокую благодарность Его Святейшеству Далай-ламе за то, что он благословил нас своим присутствием и председательствует на этом собрании. Я также приветствую сангхараджей из разных стран. Международный форум Сангхи, как и сегодняшняя встреча, выполняя замысел Его Святейшества, координируются представителем по Юго-Восточной Азии при офисе Его Святейшества Далай-ламы.
Наша главная цель – наладить постоянный диалог и сотрудничество между различными буддийскими общинами, принадлежащими к палийской и санскритской традициям. Это день радости и счастья, поскольку мы являемся свидетелями того, как представители этих традиций вместе молятся о благополучии всего человечества.
Еще раз благодарю Его Святейшество за передачу подлинного учения Будды и за то, что он подарил миру возможность открыть для себя древнюю мудрость Индии, основанную на сострадании и мудрости. Пусть учение Будды надолго останется в наших сердцах, и пусть все наши учителя живут долго и пребывают в добром здравии».
Затем последовали молитвы о всеобщем мире, произнесенные членами сангхи из Индии, Шри-Ланки, Таиланда, Мьянмы, Бангладеш и Камбоджи на языке пали. Монахи из Тайваня прочитали «Сутру сердца» на китайском языке. Монахи из Кореи, Японии и Вьетнама читали «Сутру сердца» на своих языках, при этом они отбивали ритм на барабане в виде деревянной рыбы. И наконец, тибетские монахи прочитали молитву принятия прибежища и восхваления трёх драгоценностей и следующие строфы:
Да будет в мире счастье, пусть урожаи будут обильными,
Чтобы было больше зерна; пусть процветает духовность;
Да сумеем мы обрести всяческое благо и счастье
И исполним все наши сердечные желания.
Перед тем, как прочитать «Сутру сердца» на тибетском языке, они прочитали «Восхваление Праджняпарамиты» Рахулы:
Пред Праджняпарамитой, невыразимой, непостижимой и неизъяснимой,
Нерожденной, непрекращающейся, сущностью пространства,
Объектом постижения различающе-самопознающей высшей мудрости,
Пред Матерью Победоносных трех времен склоняюсь!
И закончили строфой:
С приходом в этот мир Будды
Учение сияет ярко, подобно солнцу.
Хранители учения как братья пребывают в согласии.
Пусть благодаря им долго процветает учение.
Бхиккху Прагьядип, генеральный секретарь Международного буддийского совета в Бодхгае, произнес слова благодарности:
«Его Святейшество Далай-лама и гости – монахи, монахини и миряне из 33 стран, – сегодня мы собрались под деревом Бодхи, единственным свидетелем пробуждения Сиддхартхи Гаутамы. Впервые представители столь многих стран собрались здесь, в тени дерева Бодхи. Мы надеемся, что в будущем таких собраний будет гораздо больше.
Ваше Святейшество, ваше объяснение буддизма вызвало к нему огромный интерес. Благодаря вашим усилиям многие люди в разных уголках мира обращают внимание на то, чему учил Будда. Благодаря вашему присутствию, люди воспринимают буддизм как живое учение. Поэтому мы молимся, чтобы вы жили долго.
На конференции многие ученые-философы из 33 стран представили подробные и глубокие доклады, посвященные сознанию и другим темам. Мы благодарим вас за вдохновение, которое вы нам подарили».
Досточтимый Махаяно Аун выразил надежду, что в силу преданности Дхарме участников собрания и их общего стремления к миру во всем мире молитвы, произнесенные сегодня, будут распространять любовь, мудрость и сострадание по всему свету, ведя всех существ к жизни в мире и гармонии.
«Пусть все наши усилия способствуют процветанию Учения Будды, – добавил он, – и пусть все существа обретут мир и счастье. На этом мы завершаем наш молебен о мире под священным деревом Бодхи».
Его Святейшество попросил разрешения обратиться к собравшимся с незапланированной краткой речью:
«Все мы, включая вас, мои друзья по дхарме, собравшиеся здесь, знаем, что учение Будды уникально, так как учит зависимому возникновению (пратитьясамутпаде). Когда вы объединяете это учение с движением к индивидуальному освобождению, то это путь шравак и пратьекабудд. Когда же вы объединяете постижение зависимого возникновения с бодхичиттой, то это приводит к полному пробуждению, состоянию Будды.
Наставники традиции Наланды, Нагарджуна и другие, говорили, что мы должны постигать Учение Будды с опорой на логические доводы, не довольствуясь одной только верой. Сам я родился на северо-востоке Тибета, затем перебрался в Центральный Тибет и там предался изучению Дхармы под руководством своих наставников. В процессе обучения и опираясь на собственный интеллект и логические доводы, я постиг, что такое Учение Будды. В своей ежедневной практике я взращиваю бодхичитту и воззрение пустоты, и это позволяет мне говорить о том, насколько обширно и глубоко Учение Будды и насколько оно действенно с точки зрения способствования моему внутреннему преобразованию.
Как об этом свидетельствует мантра Сутры сердца “Тедьята Ом Гате Гате Парагате Парасамудгате Бодхи Сваха”, мы устремляемся к достижению полного состояния будды, следуя путями накопления, подготовки, видения и медитации. Мы не должны довольствоваться одним лишь вознесением молитв, читая “Буддам саранам гоччами”, нужно также постигать учение наставника Нагарджуны посредством его осмысления и логических доводов. У меня довольно хороший опыт освоения воззрения пустоты и бодхичитты. Эти практики оказали такое сильное влияние на мой ум, что я могу говорить о том, что достиг пути накопления – первого из путей, ведущих к пробуждению. И я надеюсь взойти на путь подготовки – второй путь – и далее продолжить свое движение, дабы в конечном итоге прийти к пробуждению.
Итак, я могу сказать, что Учение Будды очень действенно. Когда мы впитываем его, делаем его частью своего ума, мы видим, какое воздействие оно оказывает, каких результатов мы достигаем. Если впитаете Учение Будды, то увидите возможность достижения путей и ступеней, а в конечном итоге и состояния будды. Коротко говоря, Учение Будды обширное и глубокое.
Сам я последователь Будды и не просто последователь, я изучал глубокие и обширные учения Будды. Я не ограничивался одним лишь изучением учений, но также осваивал их в медитации. У меня есть личный опыт практического освоения глубоких и обширных учений. Сейчас я, обладая этим опытом, нахожусь в этом священном месте, где Будда достиг пробуждения – это благая удача.
Никто из нас не желает страдать, все мы хотим быть счастливыми, однако мало кто действительно осваивает этот путь, ведущий к счастью. Сам Будда говорил, и это следует помнить:
Водою Будды не смывают скверны,
Страдания существ рукой не устраняют,
К другим не переносят прозрения свои,
Они Учением существ освобождают.
Он также говорил: “Человек сам себе хозяин”.
На своем опыте я знаю, как мы можем освободиться от причин страданий – отрицательных эмоций, – применяя учения. Я чувствую, какое огромное воздействие оказало на меня медитативное освоение учений. А посему, если вы также будете со всей искренностью следовать Учению Будды, не только на словах, но и осваивая его в медитации, вы тоже сможете ощутить его действенность. Оно может принести вам внутренний покой, и вы сможете победить присутствующие в вас отрицательные эмоции. Так вы увидите, что мы действительно можем достичь конечной цели – полного пробуждения, последовательно проходя путь накопления, путь подготовки, путь видения и путь медитации.
Именно это я хотел сказать вам – что мы должны впитать Учение Будды, сделать его частью своего ума. Спасибо!»
Перевод: Наталья Иноземцева, Юлия Жиронкина
