Тхекчен Чолинг, Дхарамсала, штат Химачал-Прадеш, Индия, 11 июня 2024 г. – Сегодня три группы тибетцев поднесли Его Святейшеству Далай-ламе молебен о его долголетии. Его Святейшество выехал из своей резиденции на гольфкаре. У ворот его встречали с хадаками сикьонг Пенпа Церинг, представитель бывших сотрудников Центральной тибетской администрации (ЦТА) Джигме Джунгне, представитель бывших и нынешних сотрудников Института тибетской медицины и астрологии (Менцикханг) Тубтен Церинг и представитель Ассоциации бывших телохранителей Лхакпа Церинг.
Артисты из Тибетского института исполнительских искусств в красочных костюмах танцевали и пели по обе стороны от прохода, когда Его Святейшество подъехал к Цуглагхангу (главному тибетскому храму). Его Святейшеству предложили в качестве приветствия подношение «чема чангпу»: Далай-лама по традиции взял щепотку цампы и подбросил ее в воздух, другую съел, затем окунул палец в чашку с чаем и попробовал его, после чего отхлебнул немного простокваши. Духовных лидер улыбался и махал рукой доброжелателям, заполнившим двор.
На церемонии присутствовало около 7000 человек, включая 1900 участников из трех групп покровителей. Храм был тщательно украшен. Гирлянды ноготков украшали арку над входом во внутренний двор, таким же образом были украшены и колонны внутри храма. Столбы вокруг храма обтянули яркой тканью, которая может быть использована многократно.
Лицом к Его Святейшеству сидел профессор Самдонг Ринпоче, руководивший ходом церемонии. Справа от него сидели Тхамтхог Ринпоче, настоятель монастыря Намгьял, Лобсанг Дхаргьи, нынешний лопон монастыря Намгьял и прежний лопон. Слева от него сидели Осел Дордже Ринпоче и три геше из монастыря Намгьял.
В начале собравшиеся во главе с мастером пения прочитали тройную непрестанную молитву, а затем молитву Трулшика Ринпоче «Облака нектара благословения», обращенную к воплощениям Авалокитешвары в Тибете. Тем временем всем подали чай и сладкий рис.
Сама церемония, основанная на молитвах к Белой Таре – «Колесу, исполняющему желания, дарующему долголетие» – началась с визуализации ламы, возникающего в облике Белой Тары. До сегодняшнего дня, ставшего кульминацией ритуала, монахи под руководством Самдонга Ринпоче в течение пяти дней начитывали мантры долголетия. Текст молитв включал в себя неоднократные просьбы продлить «жизнь нашего великолепного святого учителя на 100 кальп».
В определенный момент Сандонг Ринпоче подошел к трону, чтобы вручить Его Святейшеству стрелу долгой жизни, которую тот принял. Поднесли цог в виде огромного торма [лепной фигуры из жареной ячменной муки], и через храм потянулась процессия с подношениями. Звучали молитвы, призывающие защитников и хранителей Тибета, в том числе Пятерых сестер – богинь долголетия.
Когда пришло время подношения мандалы с просьбой о долгой жизни Его Святейшества, представитель бывших сотрудников ЦТА и представитель бывших телохранителей держали основание мандалы, а Самдонг Ринпоче поднес Его Святейшеству символы тела, речи и ума будд, символы [будд] пяти благородных семейств, нектар и пилюли долголетия, семь символов царской власти, восемь благоприятных символов, восемь благоприятных субстанций.
После того, как была прочитана молитва о долгой жизни Его Святейшества, написанная двумя его наставниками, и другая молитва, написанная Джамьянгом Кхьенце Чокьи Лодро, Далай-лама обратился к собравшимся.
«Сегодня мои друзья в Дхарме поднесли мне этот молебен о долголетии. Мне снилось, как Палден Лхамо сидит у меня на плечах и говорит, что я буду жить до ста лет или даже больше. Сейчас мы, тибетцы, находимся в трудном положении. Я родился в далекой провинции Амдо, но стал довольно известным. Я сделал целью своего служения распространение учений Будды, как в том, что касается письменных текстов, так и в том, что касается их реализации. И я доживу до ста лет, так что вы можете быть спокойны на этот счет».
«Если мы, будучи практиками буддийской дхармы, сможем взращивать бодхичитту, альтруистическое устремление к пробуждению ради блага всех существ, и постижение пустоты, то тем самым придадим своей жизни смысл. Как вы знаете, я ежедневно размышляю о бодхичитте. Это наилучший способ достичь своих целей. Это то, что принесет радость Палден Лхамо. Взращивание этих двух принципов – лучшее подношение практики, которое мы можем сделать буддам и бодхисаттвам».
«Сегодня в Тибете, Китае и других частях света все больше людей уделяют внимание этим двум принципам. Поэтому я прошу вас думать о них каждый день. Вы собрались здесь, чтобы от всего сердца поднести мне молебен о долголетии, но взращивание бодхичитты и постижения пустоты – это то, что доставит удовольствие мне и буддам».
«Сегодня мой день рождения согласно традиционному летоисчислению. Пятый день пятого месяца тибетского лунного календаря – день, в который я появился на свет».
Церемония завершилась чтением «Молитвы о процветании Дхармы», благоприятных молитв, молитвы «Слова истины» и посвящением заслуг из «Молитвы Самантабхадры».
Вновь обращаясь к собравшимся, Его Святейшество сказал:
«Это подношение молебна о долгой жизни совершили от лица трех групп: бывших сотрудников ЦТА, бывших и нынешних сотрудников Института тибетской медицины и астрологии (Менцикханга) и Ассоциации бывших телохранителей – я благодарю всех вас».
С этими словами Его Святейшество улыбнулся, помахал рукой толпе и покинул храм, чтобы вернуться в свою резиденцию.
Перевод: Наталья Иноземцева.
