Таши Лхунпо, Карнатака, Индия. – В пятницу 3 января 2025 года Его Святейшество Далай-лама покинул Дхарамсалу, где вдоль улиц выстроились тибетцы и другие его почитатели, пришедшие его проводить. Духовный лидер уезжал, чтобы провести зиму в более теплых климатических условиях Южной Индии. Он провел ночь в Нью-Дели, а вчера улетел в Бенгалуру, где тоже остановился на ночь. Утром он сел на вертолет, который доставил его в тибетское поселение Билакуппе. Вертолет приземлился на футбольном поле поселения Дикьи Ларсо.
Его Святейшество встречали представитель администрации Майсорского округа, настоятель монастыря Таши Лхунпо, главный представитель южных тибетских поселений, а также представители пяти тибетских поселений, расположенных на юге Индии.
На протяжении пяти с половиной километров, от вертолетной площадки до монастыря Таши Лхунпо, тибетцы, монахи и монахини, миряне, многие из которых были в преклонных летах и сидели на инвалидных колясках, а также дети-инвалиды, стояли вдоль дороги с шелковыми шарфами и благовониями, чтобы приветствовать Его Святейшество Далай-ламу.
Монастырь Таши Лхунпо был празднично украшен к приезду Его Святейшества Далай-ламы. Дорогу от ворот и до главного храма украшали нарисованные на асфальте восемь благих символов.
Ближе к храму дорога была густо усеяна лепестками цветов, и в конце нее, выйдя из машины, Его Святейшество оказался прямо перед входом в храм. Духовного лидера приветствовали настоятель монастыря Таши Лхунпо, недавно назначенный Ганден Три Ринпоче, а также предыдущий Ганден Три Ринпоче.
Входя в храм, Его Святейшество читал молитвы. Заняв свое место перед троном, он зажег масляный светильник, что было традиционным благоприятным знаком. Настоятель поднес мандалу и символы просветленных тела, речи и ума. Были прочитаны молитвы о долголетии Его Святейшества Далай-ламы, написанные его двумя наставниками, и подан церемониальный рис, после чего Его Святейшество обратился к собравшимся.
«Сегодня я прибыл в монастырь Таши Лхунпо, который основал Всеведущий Гьялва Гендун Друп, Первый Далай-лама. В Тибете монахи этого монастыря славились глубокими знаниями буддийской философии и логики. Гьялву Энсапу превозносили за то, как он передавал сущность устных наставлений.
После того как в Тибете произошли большие перемены, цитадель знания, известная как Таши Лхунпо, была воссоздана в эмиграции. Это один из важнейших монастырей Тибета. Гьялва Гедун Друп основал этот монастырь. Я его преемник, и для меня быть здесь сегодня – большая честь.
Основная цель монастыря, как я всегда упоминаю в своих наставлениях, служить центром обучения, предоставляя монахам и монахиням равные возможности для освоения учебной программы и претворения изученного на практике».
«Сегодня, в нашем мире даже небуддисты проявляют интерес к тому, чему учил Будда. Многих, в том числе ученых, влечет к себе то, как мы применяем анализ и логику. Это традиция, которую мы сохраняем веками».
Его Святейшество припомнил, как не так давно посещал встречу в прекрасном тайском храме в Бодхгае, где проходила встреча членов Сангхи, придерживающихся трех обучений и изучающих три корзины учений Будды. Во время встречи он увидел Будду посреди зала. Пробужденный позвал его и пригласил сесть рядом. Его Святейшество сказал, что видел Будду очень ясно, и тот был искренне рад ему и тем усилиям, которые он прилагает на благо Дхармы.
«Монахи, принадлежащие к расположенным здесь монастырским институтам, должны хранить учения Будды, в особенности сейчас, в эпоху упадка. Сегодня в Китае, а также в тех регионах, где ранее не исповедовали буддизм, люди проявляют интерес к учению Будды. Традиция, которой следуют собравшиеся здесь, подчеркивает необходимость анализа и логики. Соблюдая дисциплину, мы учимся контролировать свои отрицательные эмоции. И дело тут не только вере, но в применении анализа и соблюдении дисциплины для умиротворения ума. В этом уникальный подход, который предлагает учение Будды.
«Мы говорим о том, что наша цель – достижение состояния будды, но его не достичь одной только верой, нужно также опираться на анализ и логику. Я, монах, искренний последователь Будды. Утром, сразу после пробуждения, я медитирую на бодхичитту и воззрение о пустоте. Я поступаю так ежедневно, и это наделяет меня уверенностью. На этом все, спасибо».
Его Святейшество отправился в свои монастырские покои под всеобщее пение молитвы «Слова истины», за которой последовала строфа из «Тайных видений» Его Святейшества Далай-ламы, дабы все злонамеренные духи и мешающие силы, были побеждены силой истины Трех Драгоценностей.
Перевод: Юлия Жиронкина.
