Билакуппе, штат Карнатака, Индия, 5 февраля 2025 г. – Сегодня утром Его Святейшество Далай-лама выехал из монастыря Таши Лхунпо, в котором гостит весь последний месяц, и отправился в расположенный неподалеку монастырь Сера Лачи на церемонию подношения молебна о долголетии. По прибытии в зал собраний Его Святейшество прежде всего поднялся наверх, чтобы встретиться с Ганденом Три Ринпоче, Шарце Чодже и Джангце Чодже, а также с настоятелями одиннадцати монастырских образовательных центров – Сера Ме и Сера Дже, Дрепунг Гоманга и Дрепунг Лоселинга, Ганден Шарце и Ганден Джангце, тантрических колледжей Гьюто и Гьюдмед, монастырей Таши Лхунпо, Сегью и Рато.
«Только Тибет сохранил полное Учение Будды, только у нас его усердно изучают с опорой на логические доводы, – отметил духовный лидер. – Поскольку наша традиция включает в себя очень действенные методы преобразования ума, мы должны прилагать усилия, дабы ее сберечь. Ее сохранение важно еще и потому, что объяснение устройства сознания и эмоций, которое является частью нашего духовного наследия, не встречается ни в одной другой духовной традиции. Наше понимание психологии предоставляет нам прекрасные средства для борьбы с омрачениями и развития положительных эмоций. Тщательно изучив эти средства, мы можем использовать их для преобразования своего ума. Таким образом, изучение нами классических буддийских трактатов приносит практическую пользу».
Далай-лама беседовал со старшими монахами, а тем временем собравшиеся в главном зале читали молитвы, в том числе Тройную ежедневную молитву Будде и «Обращение к семнадцати великим пандитам славной Наланды», а также именную мантру Его Святейшества.
Спустившись в зал, Далай-лама возжег масляную лампаду, стоящую на алтаре за троном, и сел лицом к собравшимся. Слева от духовного лидера расположились бывший Ганден Три Ринпоче, Джангце Чодже и настоятели одиннадцати монастырей. Справа от него сели действующий Ганден Три Ринпоче, геше-лхарамба Лобсанг Дордже и сотрудники Ганден Пходранга. В первом ряду вместе с монахами расположились сотрудники Центральной тибетской администрации. Молебен о долголетии, основанный на «Подношении духовному учителю» (Лама чопа), начался.
Всех угостили молочным чаем и лепешками. Чай благословили строфой подношения Дже Цонкапе и двум его главным ученикам:
Подношу этот чай троим – Отцу и его духовным сыновьям:
Цонкапе, проводнику буддийской традиции в Тибете,
Гьялцапу-дже, владыке логических доводов и
Кхедрупу-дже, хранителю учений Сутры и Тантры.
Лепешки благословили чтением следующей строфы:
Эту восхитительную пищу с мириадами вкусов,
Цветы, изысканные благовония и светильники,
Проявленные материально и созданные мысленно,
Я подношу тебе, высшее поле заслуг.
После этого подали церемониальный сладкий рис. Чтение текста «Лама чопа» продолжилось проникновенными строфами подношения цога.
Затем ваджрный наставник, возглавляющий церемонию, Джангце Чодже Госок Ринпоче от лица собравшихся обратился к Его Святейшеству с просьбой пребывать в этом мире как можно дольше и поднес ему символические дары, в том числе подушку с изображением скрещенных ваджр. Стоя между настоятелями монастырей Сера Ме и Сера Дже, он сначала преподнес Его Святейшеству мандалу, а затем символы пробужденных тела, речи и ума, верхнюю монашескую накидку (намджар), покрывало для сиденья (дингва), нижнюю монашескую накидку, монашеский посох (карсил), восемь благоприятных символов, семь символов царской власти и восемь благоприятных субстанций.
Звучала молитва о долгой жизни Его Святейшества, составленная его двумя наставниками, в то время как представители Международного фонда «Гелук» и спонсоры церемонии выходили вперед, чтобы получить благословение Его Святейшества. Новоназначенный Шарце Чодже преподнес духовному лидеру благодарственную мандалу. Затем получить благословение вышли сотрудники монастыря Сера.
Далее Его Святейшество обратился к собравшимся: «Сегодня молебен о долголетии подносят мне здесь, в монастыре Сера. Монахи трех великих монастырских университетов – Сера, Гандена и Дрепунга – на протяжении многих десятилетий питают веру в меня и искренне мне преданы. Я всегда чувствую близость к этим монастырским институтам, и монахи там относятся ко мне с особым уважением. Доверие и связь между нами непоколебимы. Я молюсь о благополучии монахов, живущих здесь и в других монастырях».
«В силу моих действий, совершенных в прошлом, и вознесенных мной в прошлом молитв у меня установилась особая связь с тибетским народом. И когда я думаю о служении тибетцам, на глаза наворачиваются слезы – из-за теплых чувств, которые я к ним испытываю. Я всегда буду всем сердцем предан делу Тибета и процветанию там Дхармы, и в этой связи есть указания на то, что я могу прожить до 110 лет».
«Наши монастырские институты – Сера, Ганден, Дрепунг и другие – внушают почтение людям во всем мире, которые интересуются изучением буддийской философии. Многие из этих людей, особенно ученые, также относятся с особым уважением ко мне. Их привлекает психология, которая является частью нашей традиции».
«Моя жизнь будет долгой, и я молюсь, чтобы особые узы, которые связывают меня с тибетцами, живущими в Тибете и за его пределами, а также со всеми, кто относится ко мне с уважением, сохранялись. Это все, что я хотел бы сказать. Все участники сегодняшней церемонии с безраздельной преданностью вознесли эти молитвы о моем долголетии, и я был рад их принять».
«Я могу сказать вам, что проживу 110 лет или более. До сих пор я делал все возможное, чтобы служить людям и буддийской Дхарме Тибета. Вы, в свою очередь, вознесли эти молитвы о моем долголетии. Я хотел бы поблагодарить всех вас».
По залу прокатилась волна рукоплесканий, после чего дочитали строфы сочинения «Лама чопа»:
Ты – и гуру, ты – и идам, ты – и дакини, и дхармапала,
Отныне и до пробуждения не буду искать прибежищ помимо тебя,
А потому сейчас, в бардо и в будущих краях, держа крюком сострадания,
Избавь от ужасов сансары и нирваны, даруй все сиддхи,
Будь другом надежным и охрани от препятствий!*
Церемония завершилась строфой посвящения заслуг процветанию традиции Дже Цонкапы:
Пусть все благоприятствует тому,
Чтобы Твои общины Дхармы, всеведущий Лосанг Драгпа,
Полные монахов и йогинов, овладевающих тремя видами обучения,
Надолго сохранили учения Будды.**
Учителя и ученики монастырей Сера Ме и Сера Дже в отдельности и группами сфотографировались с духовным лидером, а затем пригласили его на обед.
Во второй половине дня Его Святейшество Далай-лама принял участие в молебне, продолжавшемся более часа, который монахи проводили во дворе для философских диспутов в ознаменование 550-й годовщины ухода в паринирвану Гьялвы Гендуна Друпа, Первого Далай-ламы и основателя монастыря Таши Лхунпо.
* Тексты для ежедневных практик / Составление, перевод и комментарии: Тенгон. 2016. – 744 с.
** Гуру Пуджа – ритуал подношения Учителю, называемый Лама Чопа. buddha.ru.
