Мундгод, штат Карнатака, Индия, 21 января 2026 г. – Сегодня утром Его Святейшество Далай-лама выехал из монастыря Дрепунг Гоманг и отправился в расположенный неподалеку монастырь Ганден. Его первой остановкой стал колледж Джангце, где его попросили освятить новое учебное здание и украшающие его статуи Дже Цонкапы и Его Святейшества, а также новую библиотеку.
Когда Далай-лама появился, сияя радостной улыбкой, пространство было наполнено торжественным звучанием белых раковин. Духовного лидера приветствовал Ганден Три Ринпоче. В начале церемонии, в знак благого предзнаменования, Его Святейшество зажег масляный светильник. Затем ему были преподнесены мандала и символы тела, речи и ума Будды. Меценаты также прошли процессией с подношениями. Тем временем всем подали чай и сладкий рис.
Трон Его Святейшества был обращен к двум статуям. Между троном и статуями был протянут шнур, создававший физическую связь между ними и духовным лидером. После того как Его Святейшество прочитал молитвы освящения, ему показали латунные таблички на тибетском и английском языках, где указывалось назначение зданий и то, что они были освящены Далай-ламой.
Представитель буддийской общины Шри-Ланки преподнес саженец дерева бодхи, предназначенный для освящения, после чего его высадили между двумя новыми зданиями.
Затем Его Святейшество направился к недавно построенному Ганден Сердонг Кханг – Дому золотых реликвариев, посвященному прежним держателям трона Ганден, который он также освятил. Это новое здание находится рядом с Ганден Лачи.
Дорога в Ганден Лачи была усыпана лепестками цветов. Его Святейшество приветствовали артисты, исполнявшие танец долголетия «Таши Шолпа», а также танцоры, представляющие различные регионы Тибета. Поднявшись на веранду, Далай-лама пошутил с танцорами в костюмах снежных львов, а те отвечали радостными танцами. Духовный лидер зажег еще один масляный светильник в знак благоприятного начала церемонии и под большим золотым церемониальным зонтом направился к своему трону в зале собраний Ганден Лачи в сопровождении Гандена Три Ринпоче, настоятелей монастырей Шарце и Джангце, представителя тибетского поселения Мундгод и наставников по дисциплине монастыря Ганден.
Как только Далай-лама занял свое место, Ганден Три Ринпоче преподнес ему белый шелковый хадак, а затем сел напротив него, возглавив сегодняшний ритуал вместе с Шарце Чодже и двумя досточтимыми настоятелями монастырей Шарце и Джангце. В последние дни Три Ринпоче также руководил подготовкой к сегодняшнему молебну о долголетии (це-друб).
Сегодняшний ритуал, «Превосходный сосуд нектара бессмертия», известен как Дже Цезинма и посвящен Дже Цонкапе в аспекте Амитаюса, божества долголетия. Здесь Дже Ринпоче изображается держащим сосуд с нектаром бессмертия. В рамках этого ритуала в третьей строке известной хвалы «Миг-це-ма» упоминается Амитаюс, побеждающий преждевременную смерть. Ритуал был составлен тогдашним Шарце Чодже, Йонгдзином Лингом Тулку Лобсангом Лунгтоком Тензином Тринлеем, по просьбе Гунгру Тулку Кангьюр Ламы Тенпы Чопхела. Он был великим учителем монастыря Дрепунг Гоманг.
Ритуал начался с визуализации ламы, предстающего как Дже Ринпоче, улыбающегося, со светлым лицом, в монашеских желтых одеяниях и шапке пандиты. В правой руке он держит стебель цветка утпала, на котором стоит меч мудрости. В левой руке – сосуд с нектаром бессмертия и ветвь дерева, исполняющего желания, поддерживающая священный текст. Он излучает сияние, освещающее поля Будды на его теле. Его три места отмечены слогами – белым «Ом», красным «А» и синим «Хум».
Прозвучали слова хвалы и просьбы: «Хвала Победоносным! Вы, практиковавшие долгие кальпы, проявили сострадание, исполнили все молитвы, прошу, совершите сегодня просветленные деяния во благо всех живых существ. Проявите чудеса всех видов, чтобы привести живых существ к освобождению!»
Существа мудрости растворились в ламе. Ему были преподнесены восемь подношений, питьевая вода и прочие предметы. Далее ему прочли «Семичастную молитву».
Ламе поднесли цог, который он символически попробовал. Ганден Три Ринпоче, сегодняшний ваджра-ачарья, Шарпа Чодже, нынешние и бывшие настоятели монастырей Ганден Шарце и Ганден Джангце, настоятель монастыря Ньингма, руководители администрации Гандена и спонсоры подошли к Его Святейшеству, чтобы получить благословение. Ганден Три Ринпоче прочитал текст и вручил Далай-ламе жезл долголетия, который он принял. Пока всем собравшимся раздавали цог, старшие монахи стояли вокруг трона, держа у сердца маленькие ваджры, соединенные цветной нитью, и молясь о долголетии ламы.
Ганден Три Ринпоче вместе с настоятелями Ганден Шарце и Ганден Джангце, а также администратором поселения преподнесли мандалу и символы тела, речи и ума Будды, прямо попросив Его Святейшество жить как можно дольше. Кроме того, они преподнесли духовному лидеру сосуд с нектаром бессмертия, напиток долголетия, пилюли долголетия, монашеские одеяния, подушку для сидения, чашу для подаяний, кар-сил – монашеский посох – а также символы пяти семейств Будд, семь символов царской власти, восемь благоприятных символов и восемь благоприятных субстанций.
Пока совершались подношения, ламу визуализировали как воплощение всех Будд и просили оставаться в этом мире долго, чтобы делиться учением Дже Цонкапы со всеми живыми существами. Ум ламы представляли как включающий семь драгоценностей Арьи.
Через храм тянулась вереница людей с подношениями, в то время как звучали молитвы о долголетии Его Святейшества и его длинная именная мантра – Ом А Гуру Ваджрадхара Бхаттарака Манджушри Вагиндра Сумати Джняна Шасана Дхара Самудра Шри Бхадра Сарва Сиддхи Хум Хум.
Ринчен Вангмо, администратор поселения, зачитала просьбу к Далай-ламе как к воплощению Авалокитешвары: «Мы, присутствующие здесь, непоколебимо верим в вас. Вы достигли 90-летия в трудные времена для буддийской Дхармы и народа Тибета. Вы усердно трудитесь, ведя нас за собой, и мы, жители тибетского поселения Догулинг, преподносим вам Колесо Дхармы из золота и серебра в знак нашей преданности и в честь вашего 90-летия. Да будут устранены все препятствия на вашем жизненном пути! Да пребудете вы уверенно и непоколебимо в этом мире!»
Его Святейшество принял просьбу, и в знак признательности ему преподнесли благодарственную мандалу.
Прозвучала «Молитва о процветании учения Цонкапы», составленная Гунгтангом Тенпаем Дронме, за которой последовали «Хвала Амитаюсу», «Благоприятствующие строфы, связанные с Тремя драгоценностями» и «Слова истины».
Когда церемония подошла к концу, Его Святейшество поднялся с трона и прошел по залу собраний, улыбаясь и приветствуя участников молебна. Ганден Три Ринпоче вышел, чтобы проводить духовного лидера. У дверей зала собраний Далай-лама сел в гольфкар и проехал к ожидавшей его машине, на которой вернулся в Дрепунг Гоманг.
