Тхекчен-Чолинг, Дхарамсала, штат Химачал-Прадеш, Индия, 21 октября 2026 г. – Сегодня утром, когда Его Святейшество Далай-лама направлялся из своей резиденции в Цуглакханг, главный тибетский храм, где должно было состояться подношение молебна о его долголетии, ярко светило солнце, небо было ясным и голубым, а вершины горного хребта Дхауладхар покрывал свежий снег. У ворот резиденции Его Святейшество встретили представители трех организаций, выступивших устроителями молебна: Института Норбулинка, Тибетского института исполнительских искусств (TIPA) и Ассоциации тибетской оперы (лхамо) Непала.
В храме и во дворе возле него собрались около пяти тысяч человек. Подъехав ко двору, Его Святейшество вышел из гольфкара и направился к храму пешком. Его встречали танцоры, исполнявшие традиционный танец Таши Шолпа, а также артисты в костюмах снежных львов и яков. Представление сопровождалось пением и барабанным боем.
Навес над двором был украшен пышными цветочными гирляндами. Красную ковровую дорожку, проложенную через весь двор, дополнительно украсили изображениями благоприятных символов, нарисованных на красном полотне. Монахи, сопровождавшие Его Святейшество, трубили в ритуальные трубы, а артисты Тибетского института исполнительских искусств приветствовали его песнями и танцами. У подножия храма Далай-лама остановился, чтобы посмотреть выступление еще одной группы танцоров, исполнявших особенно энергичный танец. Артисты продолжали петь и танцевать, пока Его Святейшество шел к храму, где затем занял свое место на троне.
Линг Ринпоче, возглавлявший сегодняшнюю церемонию, сидел напротив Его Святейшества. Справа от него находился настоятель монастыря Намгьял геше Лобсанг Самтен, а слева – дордже лопон Лобсанг Даргье.
Молебен проводился с опорой на ритуал Амитаюса «Извлечение чистой сущности», составленный Великим Пятым Далай-ламой после того, как ему явился Гуру Падмасамбхава в облике Амитаюса. Во время ритуала призывали Гуру Ринпоче в восьми проявлениях и кхандро Еше Цогьял. После восхваления Трех Драгоценностей прочитали молитву «Облака благословений, подобных нектару», в которой вспоминаются предыдущие воплощения Его Святейшества – тридцать шесть в Индии и еще несколько в Тибете, включая династию первых правителей Страны снегов.
В молитве, обращенной к Его Святейшеству Далай-ламе, звучат следующие строфы:
Тебе, чудесным образом рожденному в Такцере,
Согласно предсказанию Шридеви (Палден Лхамо),
Неподалеку от места рождения Гуру Манджунатхи (Чже Цонкапы),
В Доме (Амдо), в семье, происходящей из Центрального Тибета, – мы возносим молитву.
Тебе, единственному, кто совершает безупречные деяния возвышенных будд,
Кто обладает силой хранить, оберегать и распространять
Все без исключения учения Будды,
Джампел Нгаги Вангпо (наделенный силой речи Манджушри), – мы возносим молитву.
В учености и понимании ты сравним с Шестью украшениями и Двумя высшими,
В соблюдении монашеской дисциплины равен архату Упали,
В своих совершенных деяниях ты сам Победоносный Цонкапа.
Лобсанг Еше (превосходный ум и мудрость), тебе мы возносим молитву.
Движимый состраданием, ты распространяешь путь ненасилия,
В знак признания твоих заслуг в укреплении мира ты удостоен высочайших наград.
Почитаемый во всем мире, ты – сам Калачакра.
Тензин Гьяцо (подобный океану держатель Учения), подобный драгоценности, тебе мы возносим молитву.
Сделали небольшой перерыв, во время которого участникам молебна раздали чай и сладкий рис.
Затем ритуал продолжился. Были выполнены практики устранения препятствий, создания защитного круга, обращения с молитвами к учителям линии преемственности, благословения субстанций долголетия и торма, визуализации Амитаюса, благословение подношения цога и другие. Далее последовал раздел, посвященный противостоянию соблазнам пяти классов дакини, который восходит к сновидению Тердага Лингпы, близкого сподвижника Великого Пятого Далай-ламы. В строфах этого раздела воспеваются достоинства ламы, а в завершение звучит пожелание «да пребудешь ты неколебимо».
Собственно подношение молебна о долголетии началось с обращения к учителям линии преемственности, после чего последовало подношение субстанций долголетия. Линг Ринпоче поднес Его Святейшеству стрелу долголетия, которой Далай-лама взмахнул перед собой. Затем Ринпоче вместе с представителями организаторов молебена совершил подношение мандалы, обращаясь к Его Святейшеству с просьбой из сострадания оставаться с нами еще долгие годы. После этого Линг Ринпоче поднес статую Белой Тары, священный текст и ступу, символизирующие тело, речь и ум просветленных существ. Далее последовали подношения нектара долголетия, пилюль долголетия, восьми благоприятных символов, семи драгоценных символов царской власти и восьми благоприятных субстанций. Тем временем вереница участников молебна, многие из которых несли статуи, быстро проходила через храм мимо трона Его Святейшества.
Затем прочитали молитву о долголетии Его Святейшества, составленную его духовными наставниками. Представители Ассоциации тибетской оперы (лхамо) Непала поднесли статуи Тангтонга Гьялпо, считающегося основоположником традиции тибетской оперы, Миларепы и царя Сонгцена Гампо.
Следующей прозвучала молитва о долголетии Его Святейшества «Мелодия нектара бессмертия», составленная Джамьянгом Кхьенце Чокьи Лодро. Далай-ламе поднесли тханку в технике аппликации с изображением Желтого Ямантаки и живописное изображение Белой Тары.
Артисты Тибетского института исполнительских искусств исполнили две песни: одну с пожеланиями долголетия Его Святейшеству, другую – написанную к его 90-летию. Представители Ассоциации тибетской оперы (лхамо) Непала исполнили песню в честь 50-летия своей организации.
После молитвы Гуру Падмасамбхаве прочитали молитву «Обращение к божествам-хранителям, защитникам Тибета, с призывом действовать», написанную Его Святейшеством в начале 1970-х годов. Она завершается следующей строфой:
Продлите жизнь защитника Страны снегов
И благородных хранителей учений,
Пусть учения, безграничные, как само пространство,
И несчетные живые существа процветают и пребывают в счастье,
И пусть все желания исполняются без усилий!
В знак благодарности за согласие оставаться с нами еще долгие годы Его Святейшеству поднесли мандалу, а также символы тела, речи и ума просветленных существ.
Церемония завершилась чтением составленной Его Святейшеством «Молитвы о распространении несектарных учений Будды». Многие ее строфы заканчиваются словами: «Пусть долгим будет благоденствие этих учений Будды в Стране снегов!» Ближе к концу молитвы есть такие строфы:
Пусть во всех мирах войны, раздоры, голод, злые помыслы и деяния
Исчезнут бесследно, так, чтобы даже названия их больше не звучали!
Пусть сердца живых существ наполнятся любовью, а благие знаки все чаще проявляются в окружающем мире и среди его обитателей!
И пусть океан счастья и благополучия заполнит все пространство!
Вкратце, пока существует пространство,
И пока скитальцы страдают,
Да пребуду и я в этом мире как единственный источник
Помощи и счастья, прямого или косвенного!
После молитвы «Слова истины» прочитали строфы посвящения заслуг из «Молитвы Самантабхадры».
Направляясь из храма к лифту, а затем проезжая через двор в открытом гольфкаре, Его Святейшество радостно улыбался и махал рукой собравшимся, которые стремились поймать его взгляд.
