Лоурел Портер: Добро пожаловать в университет Портленда, у нас впереди восхитительный день. Готовы к чему-то особенному? (Аплодисменты.) Должна сказать, вы все выглядите сегодня великолепно. Как замечательно, что вы все пришли. Нам повезло: в Орегоне, в Портленде с визитом находится Его Святейшество Далай-лама (аплодисменты). А вам посчастливилось достать билеты! (Смех.) Меня зовут Лоурел Портер (Laural Porter), я ведущая канала новостей телекомпании «Кей-Джи-Дабл Ю» (KGW). Сегодня я буду ведущей нашей встречи от имени телекомпании «Кей-Джи-Дабл Ю» (KGW). Для меня огромное удовольствие и большая честь приветствовать всех вас на встрече «Духовность и окружающая среда», на этом историческом межконфессиональнам событии с участием Его Святейшества Далай-ламы и местных религиозных лидеров. Эта особая встреча организована колледжем Майтрипы, единственным тибетским буддийским колледжем на северо-западе США и университетом Портленда. Огромное спасибо нашей пианистке Мелинде Деша, вы слышали только что ее чудесное исполнение (аплодисменты), спасибо Джерри Эллису, фотографу за чудные фотографические пейзажи, они прекрасно создают настроение. Вскоре к нам присоединятся сегодняшние гости, и поэтому я очень прошу отключить сотовые телефоны, также запрещено фотографировать со вспышками и снимать видео. Мы начнем утро с церемонии открытия. Все выступающие выйдут на сцену и вместе зажгут свечу мира, затем прозвучит песня, и дети Портленда поднесут цветы. Пожалуйста, приветствуйте молодежный хор Портленда, и детей, которые совершат подношение цветов (аплодисменты).
Встречайте Мать Агнес Бейкер Пилгрим, одну из старейшин объединения племен штата Орегон. Пожалуйста, встречайте, Его Святейшество Далай-лама, духовный лидер Тибета (аплодисменты). Его сопровождает спикер нижней палаты парламента Тина Котек и отец Бочамп из университета Портленда. Мать Агнес Бейкер Пилгрим. Встречайте, имам Муххамед Наджиб, главный имам мусульманской общины в Портленде. Встречайте, раввин Майкл Кохана, ведущий раввин конгрегации «Дом Израиля» в Портленде. И снова, приветствуйте, Его Святейшество Далай-лама, духовный лидер тибетского народа. Поприветствуем также переводчика Его Святейшества геше Туптена Джинпу, спасибо всем (аплодисменты).
Пожалуйста, встречайте спикера нижней палаты г-жу Котек, которая представит нам Его Святейшество. Спикер Тина Котек принимает участие в этой встрече, потому что университет Портленда находится в ее избирательном округе. Она спикер нижней палаты и восходящая звезда политики штата Орегон. Мой интерес привлекло и то, что г-жа Котек получила степень магистра в международных отношениях со специализацией в сравнительном религоведении. Сама она называет себя бывшей католичкой с буддийскими склонностями. Кто лучше сможет представить Его Святейшество? Спикер Котек уже четвертый срок работает в нижней палате парламента Орегона. Она уделяет особое внимание развитию мелкого бизнеса, помогает создавать рабочие места, выступает за стабильное финансирование государственных школ, колледжей и следит за тем, чтобы каждый житель Орегона имел крышу над головой. Перед тем, как она в первый раз была избрана в нижнюю палату парламента Орегона в 2006 году, она работала директором благотворительного некоммерческого фонда Орегона «Дети − наш приоритет» и была защитником общественной программы «Пищевой банк». Она живет неподалеку отсюда, в Кэнтоне, в северном Портленде, и это большая честь, что спикер Котек сегодня с нами и поприветствует Его Святейшество Далай-ламу в Портленде. Итак, встречайте, спикер Котек.
Котек: Спасибо, Лоурел. Спасибо. Доброе утро. Что за прекрасное собрание людей в этот счастливый день. Чудесно вас всех здесь видеть. Мне выпала сегодня честь от имени штата Орегон, жителей северного Портленда и портлендского университета приветствовать особого гостя (он уже поклонник университетской бейсбольной команды!). Мы признательны за высокую честь видеть здесь Четырнадцатого Далай-ламу Тибета. Совершенно очевидно, что каждый из нас может многому научиться у Его Святейшества. Я с нетерпением жду, когда утренние волнения улягутся, и мы сможем послушать, что скажет нам он и другие уважаемые духовные лидеры, собравшиеся сегодня здесь. Без сомнения, мы многое почерпнем из их учений, обогатим свои жизни, а я и свою парламентскую деятельность. Вера и чаяния отдельных людей формируют направления деятельности выборных органов: вопросы, которые мы, как выборные лидеры, ставим, и решения, которые мы в конечном итоге принимаем. Поэтому совершенно необходимо для всех нас, и особенно выборных представителей, помнить о том, с чего мы начали, что привело нас к важному разговору, будь то об окружающей среде, экономике или социальной справедливости. Готовясь к выступлению, я нашла в интернете чудесный вебсайт Его Святейшества и прочла несколько предыдущих обращений Далай-ламы. Одно из них особенно запало мне в душу, это заявление 1992 года, сделанное на парламентской встрече ООН в рамках конференции по экономическому развитию и экологии в Рио-де-Жанейро. Заявление было сделано двадцать лет назад, но оно все так же актуально, оно вне времени. Его Святейшество говорил о пропасти между Востоком и Западом, о растущем разрыве между бедными и богатыми. Это вопросы, которые и сегодня находятся в центре нашего внимания. К сожалению, пропасть между бедными и богатыми становится все шире. Далай-лама говорил о сокращении этой пропасти, о том, что людям необходимо объединяться. Он сделал одно замечание, сказав: «Объединяйтесь, никогда не забывайте, что мы все живем в одном мире, и Восток, и Запад ‒ части единого мира. Помня об этом, мы достигнем очень многого». Это урок для нас (аплодисменты). Эти простые слова − урок для нас, надеюсь, мы не забудем их в законодательных учреждениях, в Конгрессе, а также мы, орегонцы, американцы будем применять их в своей повседневной жизни. Я уверена, что узнаю сегодня много нового и внесу свой скромный вклад в дело распространения учения Его Святейшества в Орегоне и создания лучшего мира для нас всех. И я искренне и смиренно приветствую Его Святейшество Далай-ламу здесь, в Орегоне. Спасибо, что Вы с нами (аплодисменты).
Лоурел Портер: Все с нетерпением ждут слов Его Святейшества, но сначала позволим нашим малышам преподнести цветы гостям. Вы готовы вручить цветы? (смех, аплодисменты) Спасибо, дети. Это было прекрасно (аплодисменты). И хор юных исполнителей Орегона хотел бы подарить нам песню. Вы готовы спеть свою песню для Его Святейшества?
[Хор исполняет песню “Возвращайтесь домой, мои дети” (Calling My Children Home) о родительской любви и светлой грусти по умершим детям, которые живут теперь в другом мире, и о надежде, что однажды дети вернутся в родительский дом, пускай даже на небесах] .
Ведущая: Это был молодежный хор Портленда. Спасибо, очень красивая песня. Ваше Святейшество, не скажете ли несколько вступительных слов по нашей теме «Духовность и окружающая среда»? (Далай-лама говорит по-тибетски) Вы можете говорить прямо со своего места.
Далай-лама: Думаю, я лучше встану (аплодисменты). Хочу попросить вашего разрешения надеть кепку. Здесь очень яркий свет. В прошлом году мне сделали операцию на обоих глазах, поэтому слишком яркий свет причиняет моим глазам неудобство. А во-вторых, мне очень нравится фиолетовый цвет, чудесный, очень красивый. Вот и цветы фиолетового цвета, очень красиво.
Мои старшие духовные братья и сестры, и просто братья и сестры, мы собрались в этом прекрасном городе, в этом университете, чтобы принять участие в межконфессиональной встрече и я очень этому рад. Религиозная вера существует только у людей, в животном мире нет религии. Но сострадание, любовь заложены в нас биологически, у животных они тоже имеются. А вот вера, религия существует только у людей. Почему? Предыдущий папа римский, немец, сказал: «Вера и разум должны идти рука об руку». У людей выше способность к логическим умозаключениям, и поэтому, на мой взгляд, религиозная вера зародилась именно в человеческом уме. В целом, религиозная вера, по моему мнению, − это наивысший источник надежды и умиротворения, покоя ума. Посмотрите: когда люди попадают в безнадежное положение, где события им неподвластны, вера оказывает колоссальную поддержку и не дает угаснуть надежде.
И конечно, все основные религиозные традиции несут послание любви, сострадания. Когда мы оказываемся в ситуации, провоцирующей гнев, ненависть, самое время практиковать терпение. Когда случается что-то дурное, в нашем уме долгое время могут бушевать разрушительные эмоции, и чтобы с ними справиться, утихомирить их, нужно учиться прощать. Все основные религиозные традиции учат нас этому. Все основные религии зародились, по крайней мере, три-четыре тысячелетия, а то и пять тысяч лет тому назад, как это произошло в Египте или в Китае. Основные религиозные традиции с их идеями, философскими взглядами складывались в различных местах, с разными климатическими условиями, среди людей с непохожим образом жизни и различным культурным наследием. Так, в соответствии с различиями в окружающей действительности формировались и разные философские взгляды. Все они были необходимы, ведь религия должна отвечать существующей действительности. Но цель у всех религий одна – нести людям важнейшее послание любви, сострадания, прощения, терпения. Поэтому, сравнивая философские воззрения, базовые идеи разных религий, мы наблюдаем значительные отличия. Из-за этого иногда возникает жесткое деление на «своих» и «чужих». Но если вы задумаетесь, в чем суть разных религий, разных идей, то увидите, что перед вами разные методы, нацеленные на то, чтобы придать силу основополагающему посланию любви, сострадания. Разнообразие людей, разнообразие их умственных наклонностей рождает различные подходы. Все они совершенно необходимы – это диктует нам наша действительность. Но к сожалению, не только в прошлом, но и в настоящем из-за различий в религиозной вере порой вспыхивают конфликты и возникает отчуждение. Это весьма и весьма прискорбно. Поэтому нужно проводить межконфессиональные встречи ‒ последователи различных религиозных традиций должны собираться вместе, чтобы совместно брать на себя ответственность за то, чтобы помочь человечеству воспитать в себе сострадание и умение прощать.
Чтобы помогать, служить другим людям, чтобы взращивать эти основополагающие ценности, для начала мы сами должны претворять их в жизнь искренне, серьезно, а не только выполнять ритуалы и традиционные церемонии – не это нас должно интересовать. Конечно, в них тоже есть смысл, но главное − ухватить истинную суть, истинное послание духовных традиций и воплощать его в жизнь.
Иногда я говорю (и эти слова распространяются и на буддистов), что наша вера живет только в храме и исчезает за его порогом. Христианские братья и сестры тоже порой выполняют свои бесценные практики лишь в стенах церкви, иудеи − в синагоге, а мусульмане − в мечети. А в реальной жизни отдаются на волю гнева, ненависти, ревности, и это приводит к насилию или обману других людей. Между нами говоря, я считаю, что религия подчас учит нас лицемерию. Духовные люди рассуждают о благом – о сострадании, любви, а в реальной жизни зачастую совершенно забывают об этих ценностях. Вот вам и лицемерие – говорить одно, а претворять в жизнь совсем другое. Итак, исповедовать религию или нет − личное дело каждого. Но если вы избрали для себя религию, вы должны отнестись к ней со всей серьезностью и искренностью. Духовное послание должно стать частью вашей повседневной жизни, даже ваших снов. Тогда, если возникнут обстоятельства, когда вот-вот в нас должны вспыхнуть отрицательные эмоции, вы вспомните об упомянутых мною практиках. Таким образом, мы, последователи религиозных традиций, должны для начала сами проявить искренность в собственной практике. И время от времени собираться вместе и подавать достойный пример людям. Папа римский, Иоанн Павел Второй, проводил в Ассизи встречи религиозных лидеров разных традиций, которые собирались вместе и говорили об общем для них послании мира, послании духовности. Я думаю, это очень полезно. В наше время под флагом религии все еще вспыхивают конфликты и даже проливается кровь, поэтому нам нужно активно способствовать межрелигиозному согласию. Если мы сами, [лидеры разных религий], живем в согласии, опираемся на взаимоуважение, учимся друг у друга, то приходим к истинной гармонии. Затем наши гармоничные отношения мы можем явить другим людям. Я думаю, одной из задач сегодняшней встречи и служит продвижение межрелигиозного согласия. И как я уже упоминал выше, нужно непременно донести до людей следующую мысль: если вы избрали для себя вероисповедание, то должны отнестись к нему со всей искренностью и серьезностью.
Теперь перейдем к вопросам окружающей среды. Согласно теистическим религиям вся наша планета создана Богом. Мы должны уважать творение Бога, должны защищать его. Если вы любите Бога, уважаете Бога, а вся наша планета Земля – его творение, то значит, мы должны уважительно относиться к Землю, заботиться о ней, а не просто всеми силами эксплуатировать, извлекать краткосрочную выгоду, не думая о последствиях. Я считаю, что верующие люди должны более внимательно задуматься об экологии, о разрушении окружающей среды. Пока все. Позже ведь будет еще обсуждение?
Ведущая: Да.
Далай-лама: Ну, тогда я оставлю что-нибудь про запас, чтобы было о чем поговорить во время обсуждения (аплодисменты). Спасибо.
Ведущая: Благодарим вас, Ваше Святейшество за вдохновляющие слова. И должна сказать, вам очень идет этот фиолетовый козырек. Мне бы хотелось представить остальных религиозных лидеров, и мы начнем наше обсуждение. Первым мне бы хотелось представить отца Бочампа. Преподобный Уильям Бочамп (William Beauchamp) из конгрегации Святого Распятия, отец Билл, как его обычно называют. С 2004 года Отец Билл является президентом университета Портленда. Под его руководством университет Портленда каждый год попадал в десятку лучших университетов Запада. С 2009 года университет занимает первое место в стране по количеству наград Фулбрайта, в 2011-м и 2012-м он был признан лучшим университетом на службе у страны и общества, с 2010 года лучшим университетом Орегона по возврату инвестиций. Отец Билл ‒ пионер устойчивого развития; университет стал первым учебным заведением западного побережья, который прекратил продажу воды в неперерабатываемых бутылках (аплодисменты). Отец Билл и Университет Портленда подписали План действий по полному прекращению выброса парниковых газов на кампусе к 2040 году, построил пять зданий по «зеленым» стандартам LEED (Leadership in Energy and Environmental Design – Лидерство в области энергетики и ландшафтного дизайна), включая Шайни Холл, единственное в стране университетское здание, построенное по платиновым стандартам LEED. В 2012 году в партнерстве с EPA (Агентством по защите окружающей среды) университет восстановил 35 акров земли индустриального пользования на берегах реки Уилламетт. Перед этим, с 2002 года отец Билл работал бухгалтером, юристом и преподавал бизнес. Он получил сан священника в 1982-м и много лет был исполнительным вице-президентом университета «Нотр Дам». Отец Билл, пожалуйста, прочтите нам молитву и поделитесь с нами своими мыслями.
Отец Билл: Давайте помолимся. Милостивый и всемогущий Бог. Ты создал мир и все живое. Ты обязал мужчин и женщин окружить твои творения заботой и любовью. Да будем мы всегда помнить о красоте и хрупкости всего дарованного Тобою. Мы собрались здесь с молитвой о том, чтобы эта встреча помогла нам распахнуть наши умы и сердца и яснее услышать Твой призыв сохранить этот тварный мир, жить в мире и согласии со всеми сотворенными тобою вещами и существами. Мы просим ради сына твоего и Господа нашего Иисуса Христа, отныне и во веки веков. Аминь.
Спасибо, Лоурел. От имени университета Портленда мне бы хотелось поприветствовать Его Святейшество Далай-ламу, прибывшего к нам с новым визитом. Он приезжал сюда впервые несколько лет назад, когда также посещал Соединенные Штаты. Для нас на самом деле огромная честь снова видеть его в нашем университетском городке. Я также рад приветствовать спикера Котек и участников беседы, которые пришли к нам сегодня. И добро пожаловать всем собравшимся, гостям нашего города и штата. Мы необыкновенно счастливы видеть вас на территории университета в этот день ‒ чудный, как, впрочем, и все дни в Орегоне весной.
Христианское учение о том, как нам следует относиться к творениям божьим, изложено в Книге Бытия: «И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма».
С самого первого момента, с начала времен, Бог заповедал людям быть заботливыми распорядителями его творению. В силу этого христиане всегда понимали, что божественный труд на Земле должен вершиться их руками. Нам был доверен бесценный дар, который заслуживает более серьезного и ответственного отношения. Столетие за столетием мы получаем напоминания о наших обязательствах и удостаиваемся чести жить рядом с мужчинами и женщинами, чье отношение к творению безупречно. Например, Святой Франциск Ассизский. Святой Франциск жил в конце 12 ‒ начале 13-го столетий. Он почитается в большинстве христианских традиций за свою святость и любовь к господним творениям.
Я бы хотел также рассказать о двух посланиях, оставленных нам Львом 13-м и Иоанном Павлом 2-м. Этих пап разделяет столетие, но их послания очерчивают общую картину нашей ответственности, как ее сегодня понимают католики, да и большинство христиан. В 1891-м Лев 13-й написал Rerum Novarum (Рерум Новарум) [«Однажды пробуждено желание нового …»] о правах и обязанностях [владельцев капитала] и рабочих. Он говорил о справедливости при распределении ресурсов Земли. Затем, сто лет спустя, в 1990 году Иоанн Павел 2 писал об экологическом кризисе, о нашей общей ответственности. В своем письме папа римский Иоанн Павел связал служение творению с солидарностью бедным, тем, кто первым оказывается под ударом, когда ухудшается состояние окружающей среды. Иоанн Павел писал: «Христиане особенно остро сознают свою ответственность перед творением. Обязанности в отношении природы и Творца составляют неотъемлемую часть их веры». Иными словами, эта ответственность уходит корнями в осознание себя христианином. Слова Иоанна Павла вдохновили американских католических епископов и на следующий год они приняли резолюцию «Обновление Земли: приглашение к размышлениям и действиям в области экологии в свете социальных католических учений» (Renewing the Earth: An Invitation to Reflection and Action on Environment in Light of Catholic Social Teaching). Через год после этого они основали программу экологической справедливости, которая призвана обучать и мотивировать католиков. Совсем недавно Папа Римский Бенедикт 16-й высказал мнение, что забота о творении − нравственная обязанность, которая возложена на каждого человека и на правительства. В своем заявлении «Если вы хотите построить мир, защитите творение», он говорит: «Наша Земля разговаривает с нами. Мы должны слушать, если хотим выжить». А сейчас папой римским стал человек, выбравший себе имя Франциск в честь святого покровителя бедных и защитника природы. Христианская католическая традиция, без сомнения, всегда находилась в поиске верных взаимоотношений с творениями божьими. В учениях об этом есть несколько основных тем. Одно из них учит, что мы живем в священной вселенной, где всё − знаки Бога и любви Бога к нам. Мы должны постоянно ощущать уважение к жизни, к любым ее проявлениям. Должны трудиться ради общего блага. Должны чувствовать солидарность, и в особенности, солидарность с бедными. Нет никаких противоречий между заботой о бедных и заботой о Земле. Конечно, довольно сложно пробудить осознание этого среди верующих, воспитать в них чувство ответственности. Те из нас, кто преподает, часто задаются вопросом, как нам вдохновить других на заботу и уважение к творению. Здесь, в университете Портленда, мы сперва сделали попытку рассказать студентам об экологическом кризисе. Затем мы стали вовлекать их в экологические проекты, большие и малые. Конечно, между осведомленностью и действиями простирается пропасть. И воистину мост через эту пропасть − образование. Встречи, подобные нынешней, составляют важную часть такого образования. И я питаю надежду, что сегодня мы узнаем много нового, и это поможет нам выстроить верные взаимоотношения с тварным миром и с нашим Творцом. Спасибо.
Ведущая: Отец Билл, благодарю вас. Спасибо за чудесные слова. Спасибо. (аплодисменты). Для меня большая честь представить вам Мать Агнес Бейкер Пилгрим. Мать Агнес Бейкер Пилгрим (аплодисменты). Объединение племен севера-запада США называет ее живым сокровищем, она потомственный политический и духовный лидер своего племени. Кроме того, она самая пожилая женщина индейского племени Такелма, исконных обитателей южного Орегона, живших здесь на протяжении двадцати двух тысяч лет. Вот уже около сорока лет преданность Великому Духу позволяет ей быть посланницей нашей Матери-Земли, без устали исцелять духовную слепоту. Она напоминает нам о том, что все мы − люди Земли и исходя из этого нужно строить свою жизнь. Мать Агнес вдохновляет множество людей разных возрастов и разных культур в США и по всему миру, принимая участие в событиях разного рода: от фестивалей «Пау-вау» до экологических конференций, посещая школы и больницы. Она также председательствует в Международном совете Тринадцати матерей коренных племен. Это всемирный союз за молитвенную помощь, образование и исцеление ради Матери-Земли и всех ее обитателей и детей. Мать Агнес, просим вас прочитать молитву и сказать несколько вступительных слов.
Мать Агнес: Вы хотите, чтобы я сначала помолилась? Хорошо, давайте помолимся. [Сахали папа, сахали мама] Великий Дух, создатель всего. Создатель великой тайны, Господь, благослови нас, Великий Отец, будь с нами, твоими детьми, сегодня, с каждым из нас. Будь благословен, Отец, за заботу о наших стариках, тех, кто подарил жизнь нам, собравшимся здесь сегодня. Спасибо, что благополучно привел нас сюда со всех четырех сторон света, как ты всегда наставлял. Не оставляй нас, Отец, помоги нести бремя ответственности за Землю. Ты дал нам все необходимое для выживания и научил, как заботиться о жизни. Помоги нам вернуться назад к учениям о том, как сохранять умеренность и равновесие в отношении ко всем вещам, которые сокровенны. Помоги, нам, Отец, ведь мы все – дети воды. Вода – наше лучшее лекарство, мы приходим в этот мир из воды. Помоги нам, Отец, остановить загрязнения по всему земному шару, ведь ты возложил на нас, начиная с самых древних наших предков, эту ответственность за заботу обо всем здесь на Земле, что ты дал нам. Помоги нам, Отец, процветать в единстве, помоги взрастить заботу, мир, любовь и сострадание в наших сердцах, доброту, ибо это внутренний труд каждого из нас. Отец, ты знаешь, ты можешь помочь нам всем. Нам нужно лишь воззвать к тебе за помощью, и иты придешь. Спасибо, Отец, что ты есть в наших жизнях, что мы можем обращаться к тебе и днем, и ночью, это так помогает нам, Отец. Мы знаем, что вчерашний день − история, завтрашний − тайна, а день сегодняшний − дар. Спасибо за этот прекрасный день. Ведь мы только и можем, что жить день за днем. Отец, мы все здесь сегодня − одна семья, мы все связаны со всем. Помоги нам всегда помнить об этом. Только один раз мы вступаем в эту жизнь, и это твой дар нам. Отец, помоги нам лучше заботиться об этом мире. Не взрослым, Отец, принадлежит этот мир, а детям. Помоги нам сохранить воду, воздух, животных, ведь без царства животных не выжить и нам. Помоги нам позаботиться о них, быть их глашатаем. Отец, мы − голос безгласых, вынужденных молчать. Волки, койоты, косатки, все животные имеют право голоса, помоги нам сделать все возможное и остановить загрязнения в воде и в воздухе, Отец, чтобы наши дети выросли здоровыми и у них была хорошая вода и воздух. Помоги нам сделать все возможное, Отец, и спасибо тебе за возможность побыть с Его Святейшеством, и мы молимся за Китай, чтобы китайские лидеры прекратили причинять столько бед и страданий, и народ Тибета смог бы вернуться домой. Это такой позор для мира, то, что сделал Китай. Прими наши молитвы, Отец, благослови Его Святейшество и его приближенных, и Дхарамсалу, и детей-сирот, проживающих там. Отец, присматривай за ними, храни их. Мы молимся, Отец, чтобы ты помог каждому из нас в нашем странствии по Земле и научи нас помогать тем, кому нужна наша помощь. Отец, мы молим тебя, дай нам такую силу. Мы возносим тебе хвалу и воспеваем имя твое. Спасибо, спасибо. (аплодисменты)
Ведущая: У вас осталось около минуты для вступительного слова.
Мать Агнес: Нам нужно о многом поговорить сегодня, а времени так мало. Но я молюсь, чтобы каждый из вас здесь помогал своим старикам, бабушкам и дедушкам. Они подобны клею, который не дает развалиться вашему дому и семье. Присматривайте за детьми. Я всегда говорю, что мы, женщины, обладаем невидимой пуповиной, которая связывает нас с Землей, потому что это мы дарим жизнь (аплодисменты). Мы, Тринадцать матерей, решили, когда собрались впервые 11 октября 2004 года в Фоэнисии (Phoenicia, NY), в штате Нью-Йорк, что вознесем женское начало на самую большую высоту. Сильные мира сего неуравновешены, ведь каждый мужчина обладает женским сознанием, а каждая женщина − мужским, и это нужно привести в равновесие. Нужно остановить властителей, чтобы не властвовали над нами, вселяя страх и прибегая к насилию. Мы сможем сделать это, если хотим мира (аплодисменты).
Ведущая: Мать Агнес, спасибо, спасибо большое. Спасибо, Мать Агнес. Мы предоставим слово имаму и раввину немного позже, но, пожалуйста, принимайте участие в разговоре, в обсуждении вопросов окружающей среды и духовности. И сначала я бы хотела задать вопрос Его Святейшеству. В вашем вступительном слове, Ваше Святейшество, вы говорили о надежде, о том, что нужно сотрудничать, а не делить мир на «своих» и «чужих». Вы объехали весь мир, все шесть континентов, посетили десятки стран, встречались с экологами, учеными, которые рассказывали вам об изменениях климата в результате человеческой деятельности. Надеетесь ли вы, Ваше Святейшество, что все человечество сможет сотрудничать ради спасения планеты, своевременного ее исцеления, и как нам вдохновлять других на нахождение правильных решений? (перевод для Далай-ламы).
Далай-лама: В буддийской литературе мы говорим о неисчислимых кальпах… В конечном итоге вся наша галактика исчезнет (смеется). Это часть естественного цикла; все развивается циклично (смех). Поэтому, если рассмотреть этот вопрос с определенного расстояния, то окажется, что мы живем в крошечном мире, наша планета − часть чего-то большего, вселенной, которая развивается циклично. Наша жизнь длится около ста лет, если говорить в общем, и нам совершенно необходимо всерьез заботиться о том, что будет в ближайшем столетии, а также со всей серьезностью отнестись к будущему наших детей и внуков. Конечно, сам я монах и у меня нет детей (смех), но ведь почти у всех присутствующих есть дети, внуки. Вам нужно всерьез задуматься об их будущем. Что касается глобального потепления, конечно, оно является частью естественного цикла развития, и здесь от нас зависит не так уж много. Но до определенной степени наше поведение оказывает здесь свое влияние, так утверждают специалисты в области экологии. Поэтому на нас лежит определенная ответственность. Вся наша деятельность, потребление природных ресурсов, а также воды, электричества [играют свою роль]. Так что в какой-то мере мы можем защитить наш мир. В какой-то мере. Поэтому на нас лежит ответственность. Нужно заботиться о Земле, как мы заботимся о своем доме, о своей комнате. Эта планета − наш единственный дом. С учетом современных технологий, мы, конечно, можем добраться до Луны (теперь это не сложно), можем долететь и до Марса, до других планет, но я почти уверен, что обосноваться там будет невозможно. Вот эта планета − наш единственный дом. В то же время численность населения Земли, согласно некоторым прогнозам, уже к концу этого столетия достигнет десяти миллиардов. На самом деле это очень серьезная проблема. В то же время существует огромная пропасть между бедными и богатыми ‒ и на глобальном уровне, и на уровне отдельных стран. Мы должны приложить все силы, чтобы сократить этот разрыв. Это не только вопрос нравственного характера ‒ с практической точки зрения такой разрыв чреват проблемами, которые нужно решать. А значит, уровень жизни людей, живущих за черты бедности, бедняков, должен быть существенно поднят. Некоторое время назад, это было лет двадцать тому назад, я принимал участие в конференции в Оксфорде, в Великобритании. В то время население Земли составляло около шести миллиардов человек, и один из специалистов заметил тогда, что когда уровень жизни бедного населения южных стран поднимется до стандартов северных стран, встанет вопрос, а хватит ли нам природных ресурсов. А когда население составит десять миллиардов, их, без сомнения, не хватит! Мы должны думать в долгосрочной перспективе. Нельзя действовать из одной лишь алчности, потреблять, не заботясь о последствиях. Нужно всерьез пересмотреть такой образ жизни. Забота об окружающей среде должна стать частью нашей повседневной жизни. Мой личный, возможно, незначительный, вклад (кому-то он может показаться смешным) такой: каждый раз, покидая свою комнату или номер в отеле, я всегда выключаю свет. А еще, чтобы экономить воду, я никогда не принимаю ванну. Но душ, конечно же, принимаю обязательно, два раза в день, утром и вечером. Не знаю, может быть, одна ванна приравнивается к утреннему и вечернему душу, не знаю (смех). Но в любом случае, я вношу свою лепту с помощью таких вот мелочей. Это должно стать частью и вашей повседневной жизни. Тогда, как заметила Мать Агнес, вы сможете показать другим, членам своей семьи, соседям, что вы по-настоящему заботитесь об экологии нашей планеты, чтобы и они привнесли это в свою повседневную жизнь.
